本周，跟魏老师学吟的是《诗经 王风 兔爰》:
“有兔爰爰，雉离于罗。 我生之初，尚无为； 我生之后，逢此百罹。 尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。 我生之初，尚无造； 我生之后，逢此百忧。 尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。 我生之初，尚无庸； 我生之后，逢此百凶。 尚寐无聪！”
(诗意:野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有战乱没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸害，但愿永睡不醒来。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有徭役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种苦难，但愿长睡永闭眼。
野兔儿自由自在，雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候，没有劳役没有灾。自从我出生之后，竟遭遇种种祸端，但愿长睡听不见。)
魏老师讲解说这是一首写没落的小贵族抒发对生活的不如意的诗。我手里的《诗经》版本上说这首一首感时伤乱之作，看看诗的内容，大概是一样的吧。
一起来看这首诗。诗用比的手法来写。网上说这诗“各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难”。忘了魏老师具体是怎样讲的了，但是我感觉每一节诗的前两句也可以比喻诗的主人公出生时与出生后的生活状况对比:他出生时，没有战乱，人民生活自由自在；他出生后，遇上了各种苦难和祸端，就如同野鸡落尽网里，没有自由，等待他的是种种危险。所以，他希望自己长睡不醒来躲避种种祸患带来的创伤。
时代混乱，贵族没落，生活从天上掉到地上，生活落差之大，让他没法接受，无勇气面对，失去了对生活的勇气。
听魏老师讲课时，我想到了那句“由俭入奢易，由奢入俭难”的古话，我也想到了鲁迅先生。鲁迅先生也是家道中落，生活一下子改变了，但是他却是由自己看到了更多的人，看到了劳苦大众水深火热的生活，于是他为人民呐喊，为人民而战。把自己和国家、人民联系起来，就不会失去对生活的勇气。
原本跟着魏老师学吟《诗经》只是想学会个吟诵调就行了，但是被逼迫听课，听着听着就开始注重魏老师的讲解了。学吟这首《兔爰》，听到承受不住生活打击的诗的主人公的痛苦之音，又想到魏老师说的“如今不要失去对生活的勇气”这句话，感觉确实如此，生活在太平盛世实属幸运，无论什么都不能磨灭生活的勇气。
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