找寻自己

找寻内心的自己，一个一直想去谈及但又觉得无力企及的话题。在此仅以零散的所思所想来对这个话题谈一下粗浅的认识跟体会。

"自己"也为自我意识，它是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状况，心理特征以及自己与他人的关系。其形成原理包括：正确的自我认知、客观的自我评价、积极的自我提升和关注自我成长。只有认识了何为自我之后，方可谈论如何才能找到找寻自己的捷径。

Préciser et déterminer le but.   

这是一句法语，字面含义为“将需求具象化”。在此引用这句话是因为个人觉得这五个单词所组成的句子能够言简意赅地表达这篇文章的中心论点。

每个生存于这个社会上的人都有他独特的已知或未知的棱角。而发掘自我的关键就是像打磨一件艺术品一样去打磨自己的需求。

在2018年热播电视剧《创业时代》中，男二罗维之所以能从失败的狐邮走到受万千人瞩目的同讯，就是因为他在这过程中慢慢将自己的需求打磨成型。众多的欲望迷人眼，终成一堆乱麻，使他产生了太多的力不从心，这带给罗维的就只有焦虑。相反，一旦将目标具象化之后，那个为之奋斗的状态会融入到个人气质中，这就犹如欧阳应霁所说的品味，他将其定义成一种自我风格的展现，极简或极繁也没关系，重点是找到自己喜欢什么，这些偏好会随年月变化，但当下是最喜欢的。因为主体是人，所以风格是活的。而我们所说的but（目标）就要用慎独跟自律去维护好当下你所最喜欢的那件事情。

因此，如何在瞬息万变的信息化社会中去确认真正想要的，挖掘出内心深处的渴望才是重中之重。以个人的经历，以下一些方法或许适合大部人的人去尝试。虽不一定百分百有用，但至少可以初探内心的自己，给自己一个跟内心深处的自己相处的机会。

---尝试通过跑步，看书，画画，调酒，瑜伽，冥想等可以锻炼我们专注力的放空活动来refresh自己的生活。自我的出现就像婴儿睡觉需要柔和的灯光，安静的环境，也需要一颗宁静的内心。那个自己都不曾认识的自己会在注意力集中的情况下悄然而至。因而这一类不断萃取自己内心的放空活动在某种程度上已升华为不同于常规理论哲学的生活哲学。学会爱惜自己，自然自己也会更懂得跟自己坦诚，就更容易找到自己。而适当地将自己放空则是一种奢侈的爱惜自己的方式。

---学会输出自己，不断萃取自己。在这一过程中，你暂时与时间空间隔离。不期待成为美文，哲思文。我能做的只是记录下与外界的碰撞中所产生的思维火花以及书写过程中产生的新想法，把自己全部交给笔。

--- 学会断舍离。不单纯地去指导我们更好地整理东西，而是希望它能让我们更好地管理身体、人际关系等，让我们能摒弃生活中的杂事琐事，专注于最重要的事情当中。这便是《极简主义》所提倡的核心思想。简化生活，放慢节奏，从而找到一种沉淀内心的方式。内心少了一些羁绊跟涟漪，我们就能腾出更多的空间去审视内心深处的自己，而不只是做生活的附庸，最终成为一个信息大爆炸时代的垃圾桶。这便是 Prendre un recul “站在周边”哲学，生活中有太多的东西需要一定的时空距离才能将其看得更清楚。这就像在画展中看一幅画，受到局限的视野和空间有碍于我们对画作整体的感受。

---生活节奏如此，饮食的节奏亦是如此。半饱，即是生活高潮的所在。保持半饱，给自己的身体减负。吃商高的人不会把食欲视作洪水猛兽，也不会沦为食欲的奴隶，而是在追寻对事物节制之后的满足，才能对下一顿美味永远有活泼迫切的期待与冀盼。毕竟常满也就太安定，太无聊太不进取。馋嘴为食的人常常是诸多不满的，正因如此，人才会够刁钻有要求。

在太满足之前止步，让自己有余裕去容纳其他美好；享受恬适的同时还有动力追求刺激。半饱，其实更贪心。--- 欧阳应霁

---善于接受新事物，维系朋友。人是社会性动物，需要不断跟外界去碰撞才能将自己的轮廓勾勒地越来越清晰。多跟你欣赏的人相处，与他们为伍，会帮助我们找到那个我们所想找寻的自己。也可以给自己一场短途旅行或完成自己一直以来都想完成的旅行，当我们踏上旅行的征程时，便已走在寻找自我的路上。我们太执着于所习惯的生活，即使饱受折磨，也不愿全盘放下，因此新世界就不会展开了。

--- 最大程度上去弱化意志力在生活中的作用，将梦想跟生活结合起来。这在生活中最直接的体现就是弱化工作跟生活的界限，从而达到一种融合后的相互促进。这个时候你会发现，全世界都会过来帮你。因为对于此时此刻的你来说，真正幸福已不是那些与欲望挂钩却转瞬即逝的事物，而是自身的成长实感。

李欣频说过的一句话我非常赞同，要把现在的生活过得精彩，甚至有一种不想抽离的状态，才会持续地吸引来更多美好的生活。这就好比是一场阅读马拉松，通过有意识地管理和使用自己的注意力，我们可以让自己如航拍的无人机一般，掠过书本里的河流山川，星河银海。

专注当下，不陷入过去，不迷茫于未来，当你获得了这一切的洞见，你会变成一个真正内心强大的明白人。

但这些方法的前提是自己要做一个找寻自己的且有意志力的有心人，要有一个坚定的目标作为导向。在此期间也许会碰到各种障碍，但你内心那早已刻下的坚定烙印是没办法被改变的。反过来，你做的每一件事经过时间的沉淀反而会变得更加笃定，然后义无反顾。

日本哲学家西田几多郎说过的一句话可以作为答案：所谓的禅修就是抛弃杂念，专注当下，在日常的仪式感中，实现对自我的觉醒。 自我的觉醒 是这个世界上最重要的事情

  一开始或许会迷茫，但只管照着自己内心的需求跟想法去做即可。不要瞻前顾后，左顾右盼，大部分梦想都是由你当下的兴趣，激情以及一点天赋作为支撑的，前期也许因为看不到实质性的起色会让我们产生挫败感，但终究有一天你每个当下的坚持会将你塑造成你期望中的自己，希望你踏破铁鞋找寻到的自己是一个发自内心欣赏的自己。所以梦想是一个个全新的自我的体现，在这个从来不是我们选择了梦想，而是梦想选择我们，。

大众传媒非常热衷做一件事，就是总结一种流行的心态  “这一届的年轻人都是虚无主义，都是讨好型人格，都受了原生家庭的害，已经没什么头发了。”  那些形容总让人忍不住点头，觉得说道了自己的心坎。但多看书，多了解自己，就不会看到什么新的名词就往自己身上套。那些看起来非常了解你的大众传媒也无法替你过好这一生。在了解自己，成为自己之前，不必着急和他人合并同类项。

我非常喜欢赫尔曼·黑塞的一句话：我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人，预言家，画家等。然而这些都不算什么，我存在的意义并不是为了写诗，语言或者作画。任何人生存的意义都不应是这些。这些知识旁枝末节。对每个人而言真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯，这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运而不是他人的命运，然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。 --- 《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》

这段话让我能以更开放的态度认识我的众多身份。它们并非本质也非终点，我需要做的是一直走在真正的道路上，找到自我。 

新世界，是自由的心，自觉的意识，由”打落桶底“，”以寻死的心情活着“而生起的。对情感和思想的思考成了我日常的精神食粮，我从中不断获得对自己天性和脾气的新的认识