生活中，我们大多数人做的工作都很普通，
即使，做着在普通的工作，我们也不要认为自己的人生没有任何可能了。
孔子曾说过“君子不器”。
即使我们现在很普通，也不要把自己当作一个固定的器物，认为自己只能固定在那个位置上。
在《反脆弱》这本书中，认为世界是脆弱的，总会有各种天灾人祸，充满着不确定性，很难预测和避免。为了应对这些不确定性，我们可以增强自己应对风险的能力，让自己拥有反脆弱的特性。
在工作中，一旦我们认为自己只是一个器物，就会如同罐子一样，一敲就碎了。
比如有人这样定义自己：“我就是个会计，除了算账我啥也不会，你别跟我说其他的事。”
当一个人认定自己就是一个会计时，那他一辈子就只会算账。那么，请问，这样的人生脆不脆弱？当人工智能学会记账时，这位会计就会遇到危机；或者，当公司请了一个更好的会计时，他就失业了。
网上曾报道过一条北美的卡车司机去罢工游行的新闻。那这是为什么呢？因为公司买了很多辆无人驾驶汽车，卡车司机自然要被裁掉。无人驾驶汽车既不容易发生交通事故，还不用付工资，这是未来的趋势。而这些卡车司机已经开了一辈子车，而且以前的收入还不错，他们没想到开车这个技能有一天居然不再被需要了。
这就是典型的人把自己当作只是一个器物的状态所导致的结果。
每一个人身上，既有人性也有工具性。资本主义早期的目标就是工具性。福特汽车公司的创始人亨利·福特说：“我只想要雇用一双手，为什么还要来一个脑袋？”在他眼中，员工不需要有思想，有思想的人容易闹事，他只想要一双手，这是将人工具化。
资本主义早期的特色是把人变成工具。比如，会计就是会计，灯光师就是灯光师，摄像就是摄像，其他的最好都别懂。这样一来，资本家就是最有话语权的，他们明白，如果某个人不服从命令，后面还有一群人可以接这份工作。
在生活中，我们永远都不要把自己当作一个器物，我们要成为一个可以全方位发展的人。
比如，一个人可以一边创业，一边写诗；一边炒股，一边写小说；一边健身，一边爬珠穆朗玛峰……
这些都是人的权利，都是一个人在全方位的发展。
孔子曾说，过“不怨天，不尤人，下学而上达”。
在生活中，我们永远都要有着杠铃式的配置，对人生有着多手的准备，这就是反脆弱。
要想做到反脆弱，我们一定不要活成一个机械体，要让自己活成一个丰满的、生动的人。
在《有限与无限的游戏》书中，倡导人要传奇化地活着，而不是剧本化地活着。什么是剧本化的生活？剧本化的生活就是按照别人的安排去生活，听任别人的规定去做事，按照操作手册去行动。传奇化地活着，就是自己写剧本，自己想干什么就干什么，去实现自己的梦想。
你目前可能还是一名普通员工，但未来也有可能成为一个创业者，甚至可能会写小说，成为一个作家，也可以去做学问，成为一名学者……总之，一切都有可能。
总之，我们要对自己、对他人的生活有更大的想象空间，对人生有多层次、多角度的诠释，让自己拥有丰富的选择权，这个时候我们才不至于沦为一个脆弱的器物。
愿我们每个人在生活中都能拥有杠铃式的配置，都能做到“君子不器”，“不怨天，不由人，下学而上达”，活成一个拥有反脆弱性、全方位发展的人。
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