❶射日的传说
后羿射日，是我国古代传统神话。传说帝尧执政时，天上有十个太阳，平时每天一个值守太阳，生民百姓日出而作、日落而息。直到有一天，十个太阳出于贪玩也好、因为好奇也罢，总之是十个太阳同时出现在天空中，人们自然是难耐高温。神射手后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。
这个故事的起源，主要出自一本古籍《山海经》。这本书版本不一，有古本中曾记载“大羿射日”的故事，大羿是东方部落首领，帮助帝俊平定了叛乱。
两则迥然不同的传说，究竟真相是怎样？近读《山海经》，思考这个有趣的问题。从现有记载的蛛丝马迹中抽丝剥茧，找出一些端倪答案，证明一些观点。
我们探讨的核心问题有两个：（一）大羿与后羿究竟是两个人还是一个人；（二）究竟射日是什么意思？且细细品读。
❷大羿与后羿
可以肯定的是，在历史中叫羿这个名字的人有很多，且不止两个，大羿与后羿应不是一个人，理由有二：
其一，生活年代不同。《山海经·海内经》（古本）记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。既是帝俊之臣，应该生活在帝尧舜禹之前，那么我们可以肯定，这里的羿是大羿。后羿则更多是指夏朝时期有穷氏族首领。
其二，称呼不同。在帝尧舜禹时代，能被称呼为帝者，当属部落联盟长，譬如帝挚、帝尧，当然在《山海经》当中，就连帝尧的儿子丹朱（被帝舜放逐）都被称为帝丹朱，这也是值得深思之处。
大羿则是以大为前缀者，多是指某些方面比较杰出者，或者是以羿为大。后羿这个称呼当中的“后”是什么意思，从帝“禹传子、家天下”之后，启开始被称呼为后启，这里的后指称为君主之意，其意义等同于后世之“王”、“皇帝”，后还多少保留了点母系氏族的味道。
后羿，说明这个羿曾经一度取得过政权，根据《史记》《竹书纪年》记载，太康失国、少康中兴等历史事件来看，有穷氏首领羿趁着夏后启之子太康无道，遂造反趁机取得了夏王朝的政权，其弟子寒浞也是以同样的办法不仅取得了政权，还有后羿的一切，直到少康兴起有夏复兴。
因此结论是：大羿和后羿不是一个人，但有可能是同一部落不同年代的人，且大羿在后羿之前。
❸ 射日的含义
汉字“日”字含义探轶。“日”这个汉字意思很多，选取其中主要三种：一是甲骨文和小篆字形，据《说文》记载，“日者,太阳之精也，从囗一,象形”。二是指一昼夜，如一日不见，如隔三秋；三是指时节、光阴，如好日子……射日相关的传说。再看《山海经·大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”。
到这里，我们有很多疑问，譬如：1.帝俊是谁？2.羲和是谁？3.羲和怎么生日？4.羲和怎么浴日？
关于帝俊传说不一，很神秘的存在。可以肯定的是，部落联盟首领，因为以帝为称号；帝俊的主要活动年代；帝俊在典籍中多以“天帝”出现，这里的天帝究竟是神还是人？
天帝在殷商时代是最高神，其神格与人格合一，君主被普遍认为是天子。如果说帝俊是天帝，那么又据记载，人间是帝尧时代。
在我看来，帝俊应是一位君主，其活动年代介于帝高阳与帝尧之间，且很有可能就是帝高阳或者帝喾（帝高辛）。进一步考据，我斗胆推断，帝俊就是帝高阳颛顼氏。这个想法源自一部名为《颛顼历》的历法。结合颛顼历，是不是可以这样理解：帝俊与妻子羲和创立阳历，十大天干；与另一位妻子常羲创立阴历十二地支；这与颛顼时期创立《颛顼历》是相符合的，我们一直是阴阳历混用至今。
❹最后的真相
我们尝试回答上述四大问题：1.帝俊就是帝高阳颛顼；2.羲和是帝俊的妻子；3.羲和生日就是创立十大天干阳历；4.羲和浴日就是进一步健全完善历法。同样，常羲生月与浴月（《山海经·大荒西经》所记载：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之”），亦然。
可但是，这与射日有什么关系呢？
当然有。古往今来，关于射日的猜想虽然很多，但不外乎2大方面：一是羿正面说。无论是大羿还是后羿，射掉了九个太阳；传说记载的同时出现十个太阳，现代科学也从不同侧面给予了解释，譬如光折射效果；又或者镇压了九个以太阳为图腾的部落，图腾崇拜并不稀奇；这大抵可以归为一类，共同点是为了大多数人的利益。
二是羿负面说。即帝俊家族创立新历法（天干地支），那么所谓射日，实际就是反对新历法，这是违反历史正向进步的，不符合广大人民的利益，故而以负面事件被记载。
实际上，这两种解释都有其合理性。亲爱的朋友，你怎么看呢？
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