第一章:除了生死，所有的事情都是小事。
人类的喜怒哀乐并不相通。这个世界上发生的任何事，原本都是不带任何感情色彩的，把喜悦和悲哀的色彩添加上去，是人的行为。一个人站在什么角度，自然会从什么角度出发去思考，有时候换个角度就会发现世界大不一样，世界本是相同的，但只是存在于每个人眼中的主观世界却是不尽相同，你看到的世界知识你自己塑造出来的那个世界。有时候，你需要把自己的世界“颠倒”。
宗教这种东西之所以产生，是因为人类不知道这一问题的答案而已。人之所以敬畏某一事物，是因为害怕。无论是依赖神，佛，还是宗教之类的，最大的理由就是对死亡的恐惧，可是死亡之后就会知道“死后会怎样”这个问题的答案了呀。惊不惊喜，意不意外！
第二章:教育问题。
“如果你努力，有些梦想是可以实现的”努力不一定有结果，但是放弃就真的一点结果都没有了。努力时的自己就像是熊熊燃烧的火焰，无论走到哪里都熠熠生辉，即使没有鲜花和掌声，可是每一刻我们都在为自己呐喊。
北野武先生小时候要什么没有什么，但是正因为如此，每当他得到什么东西的时候，就会有一种难以用语言来表述的快乐。付出努力才能得到的东西才会让人感到更珍贵，要让孩子感觉到追逐的乐趣，什么事情都不是我能轻易得到的，什么东西都要自己去争取。对待孩子，我宁愿他小时候要什么没有什么，也不愿意让他长到之后什么都得不到。
人们现在好像对排队这件事情有独钟，iPhone 新品发售，喜茶，鲍师傅……可能人们排队之后买到的东西体验不是非常好，但是体验到了排队的乐趣，而资本者也合理利用了人们的心理，人在家中坐也能财源滚滚来。
“与其说什么要培养孩子们的爱国心之类抽象的话，还不如教育孩子们手机的负面影响来得更为重要呢”现在孩子们的生活太幸福，大多数对于“爱国”这种说法比较模糊，完全没有意识，也没有对战争的反感与厌恶，即使给他们看叙利亚战争中的孩子们他们也没有任何想法，只是觉得“反正不是我，又有什么关系呢”这些可以潜移默化让孩子们慢慢明白，但是如果说教育孩子们手机的负面影响，他们就会觉得和他们息息相关了，但他们都没有意识到沉迷于手机与游戏的危害。但是不缺爱的孩子，却不需要用手机来打发时间。
第三章:人际关系的问题
“我能够为别的艺人的成功感到高兴，也是因为我不用再担心被别的艺人吃掉了。”真想和北野武先生隔空击个掌，可爱的老爷子。很多人其实都不愿意承认对同伴成功的嫉妒。大家往往不会嫉妒马云，王健林之类的人，却会嫉妒自己成功的同学，同事。因为马云和王健林是遥不可及的，但是同事和同学的起点是一样的，凭什么他成功了，而我没有呢？最经不起考验的就是人性，人性都有一些阴暗面，只是大家不愿意承认。
生存就是一场你死我活的斗争。死的人死了，活的人活着；理想死了，苟且活着；思想死了，手机活着；联系死了，思念活着……可不就是你死我活吗？之于自己，之于自己和他人，你方唱罢我登场，一次次的轮回而已。
北野武先生说他是一个双重人格的人，他在抖包袱的时候很冷静，却在观察着观众们的笑点。想到了《人间失格》的小叶，他也是一直说一些搞笑的话，表演一些滑稽的动作逗人发笑，他这种行为是主动的。每次表演，他都已经算准了人们会在什么时候发笑。有时候我们觉得自己是观众，在看演员表演，殊不知，我们也是演员眼中的观众。人生如戏，戏如人生，你以为你是置身事外的观众，全然不知你已成为了戏中人。
第四章:规矩的问题
现在的人很喜欢在手机上开始一段感情，结束一段感情，友情和爱情。其实没有手机之前，双方见个面，该打架打架，该握手言和就握手言和，改拥抱拥抱，无论结果是如何的，那么都相当于给了这段感情一个交待。可是现在呢？隔着屏幕，有时候自己都会分不清自己是在和手机聊天还是在和对面的人聊天。尤其是恋爱中的女生，总爱说一些违心的话（很多人莫名躺枪），可是对面的人又怎么会知道你真正的想法呢？如果当面说分手，也许你伤心的表情，留下的眼泪会让对方清楚你不想分开，或者你的一个耳光，头也不回的姿态会让对方清楚你下定决心要离开，这些都算一种仪式了，冰冷的数字永远比不上热情的拥抱或者火辣辣的耳光。
北野武先生，第一次见面，很高兴认识你哇！
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