中国文化里的兔子

         送虎年，迎兔年。兔子自古便被认为是一种能给人们带来吉祥的瑞兽。《春秋》中提到“玉衡星散而为兔”，认为兔子是天上星星的化身。晋人张浚在《白兔颂》中歌颂白兔是祥瑞之物。

        兔子在中国文化里的象征意义是，机智，谨慎，技巧，德行，过于拘谨，忧郁，自炫。

        兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。

        由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“游逸”、“隐逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样子。

        “兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。

       “兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。

　　“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。

　　由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。

　　例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。

　    这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。

　　于是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“游逸”、“隐逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。

　　三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样子。

　　“冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志。

　　《说文解字》解释说：“冤，屈也。”意为兔子在网罗栅栏之下，不能逃脱，只有屈从，不能舒展。引申为冤屈。

　　于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语。而兔子居有冤之首。

　　可见可爱的兔子最值得人们同情。

　　“兔”与“菟”相通。“菟”就是牵藤寄生的草本植物“菟丝”，也叫“菟丝子”，又名“女萝”，或写作“兔丝”。

　　“兔”添“土”旁为“堍”，指桥梁两端靠近平地的部分，即上桥之处。

　　“兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。

　　“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。

　　因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。

　　“柳”体现着“卯属木”之意，于是有“春风杨柳”。

　　“茆”，是一种水草。又形容有时草丛生，茂盛的样子。

　　“昴”，星宿名，二十八宿之一。

　　“泖”，指水面平静的湖塘。

　　“铆”，表示将物体的`部件紧密地连接在一起。

　　上述这些字，都直接间接地与“兔”相关。或由“兔”引申而出。或与“兔”的性情相合。

　　与兔有关的歇后语也还有不少，如：

　　兔儿爷满山跑——还是归老窝

　　兔子不吃窝边草——留情（青），比喻不伤害乡亲邻里。一般用天贬义。

　　兔子爬坡——往上梭

　　兔子的腿——跑得快

　　兔子的耳朵——听得远

　　兔子的嘴——三片儿

　　兔儿吹笛子——嘴不严

　　兔子的尾巴——长不了

　　兔子不点灯——自亮

　　兔子跟着月亮跑——沾光

　　兔子看人——红眼了

　　兔子拉犁——心有余而力不足

　　兔子靠狼靠牙——各有各的谋生法

　　兔子跑到羊群里——小而精

　　兔子撵乌龟——赶得上

　　兔子转山坡——迟早还得回老家

　　兔子吃草——光哆嗦

　　兔子跑到麻地里——横竖都是躺

　　兔子逃跑——不回头

　　兔儿爷洗澡——一摊泥

　　兔丝子爬秧——胡爬乱抓