开卷有益-《论语》（35）百世可知也
原文
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
详解
子张问孔子，十世之后的时您能预知吗？
这里改朝换代叫“一世”，很有意思啊，学生问老师有没有未卜先知的能力，能不能预测到十世之后的事情。孔子回答说，殷朝因袭夏朝的礼，在制度上有所损益。夏朝有四百年，殷朝依循夏朝的礼法制度，在细节上有一点变化。我们了解了这些变化，知道他哪些变了哪些没变，不仅仅十世可以预知，百世也一样可以预知呀！
孔子这里的“礼”，包括了政治制度和约定俗成的规矩和风俗。
其实对于每个人，人生都是第一次的体验。但是对于整个历史来讲，你所遇见过的一切基本都能在历史上找到，你可以从历史中得到借鉴。
核心观点
未来就在历史里，不仅仅是文中提到的国家兴亡这种国家大事，其实我们社会上每天发生的事，历史上都可能发生过，熟悉历史，可以预知未来，历史总是惊人得相似。
原文 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也...
《为政》篇最后二章，才是《为政》篇的高潮，笔墨最精彩的地方！让人感觉读《论语》，真象读诗一样，妙不可言！ 2•23...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也...
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” ...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” ...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” ...
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。” ...
本文标题：开卷有益-《论语》（35）百世可知也
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/axqcvctx.html
网友评论