古代祭祀或祭奠的仪式。《礼记·檀弓上》：“祭礼与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也。”《墨子·公孟》：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也。”
古代的吉礼基本都可以归入祭礼，程序大体上看也是接近的，这里只展开家祭礼。家祭的情况：四时祭，继始祖之宗于冬至祭始祖，立春祭先祖（初祖以下高祖以上之祖），继祢之宗以上季秋祭祢（父亲），忌日，墓祭。
祭礼也和婚礼、丧礼一样，历经二千多年的变迁，各地有很大不同，表现的程序不一，从而形成各地各异的风俗。
古代祭祀或祭奠的仪式。《礼记·檀弓上》：“祭礼与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也。”《墨子·公孟》：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也。”
古代的吉礼基本都可以归入祭礼，程序大体上看也是接近的，这里只展开家祭礼。家祭的情况：四时祭，继始祖之宗于冬至祭始祖，立春祭先祖（初祖以下高祖以上之祖），继祢之宗以上季秋祭祢（父亲），忌日，墓祭。
祭礼也和婚礼、丧礼一样，历经二千多年的变迁，各地有很大不同，表现的程序不一，从而形成各地各异的风俗。
古代祭祀或祭奠的仪式。《礼记·檀弓上》：“祭礼与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也。”《墨子·公孟》：“执无...
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本文标题：中华重要民俗——祭礼
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