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前面我们简单讲述了五帝中的前三位，这一期跟大家说说第四位尧
史记中说，尧的父亲是帝喾，母亲是陈锋氏的女子。尧的出生也很神奇，说是他妈妈遇到赤龙扑到身上，之后就怀了孕，十四个月后生了个儿子取名叫放勋，就是后来的尧。刚巧帝喾的母亲去世，要守孝三年，顾不上他们母子，所以放勋从小和妈妈在姥姥家伊侯国（也是个诸侯国，或部落）长大，后来搬到了祁（今山西祁县）这个地方，所以就姓伊祁。
帝喾还有个老婆是娵訾氏女子，生了个儿子叫挚。挚比放勋大，是哥哥，帝喾死后挚接掌了帝位。
放勋十三岁被封于陶这个地方（山西襄汾县陶寺乡），辅佐哥哥挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），号为陶唐氏。
挚的政治才能非常有限，当了天子后，国家治理的非常不好。后来大家废掉了他而立了他的弟弟放勋，就是帝尧。
尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，穿粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，专门设置了“欲谏之鼓”和“诽谤之木”，让百姓可以有途径对他或国家提出意见和建议。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。
《史记》中写尧的篇幅不长，但对他的评价极高。
一是对他的人品极力推崇
说他：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。” 就是赞美他的仁德象天空一样浩大，他的智慧像神灵一样高深。人们像追逐太阳一样追随他，像遥望云彩一样仰慕他。
还说他富有而不骄奢，尊贵却不傲慢。尧品德高尚待人诚恳，因而能够让九族和睦，明确百官的职责，这样百官都各司其职，政绩都非常好，使得各个部族的关系都非常和谐。
另外尧的执政风格比较宽厚，讙兜曾经推荐共工担任工师，相当于建设部长吧，管农林水利和工程建设，尧觉得共工品性不端不同意，但讙兜坚持用，尧也就默认了。四岳推荐鲧治水，尧觉得他能力不行不能胜任，但大家都说就让他试试呗，尧也就同意了。这些呢，都说明尧对待属下大臣是很宽厚的，而且也不忍心惩处官员。
二是对他的功绩极度认可
尧的主要功绩是制定出了一直影响并应用到现在的节气和历法，鉴于这一成就，有人认为帝尧时代是中国农耕文化实现飞跃进步的时代。
汉民族是农业垦殖历史悠久的民族，农业耕种是人们赖以生存的重要方式。所以，百姓们对农时非常重视。而帝尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓们因为不知四时变化而经常耽误农时，直接影响人们的生存。
尧令人观察日月星辰的运行情况，制定出历法，确定了春分、夏至、秋分和冬至的具体时间，然后颁布天下，使农业生产有所依循，史书上说这是“敬授民时”。这样让百姓按照节气和气候的变化安排生产、进行劳作，以便精心耕种，不误农事。这是有记载的中国最早的历法，是中国农历的基础。
另外尧践行了帝位禅让制度，确定了舜为继承人
尧曾经让大臣们推荐能继承帝位的接班人，大家先推荐尧的儿子丹朱，尧觉得他“顽凶”，就是品行不好还喜欢搬弄是非，没有用；大家又推荐共工，尧觉得他阳奉阴违，也没有同意。
尧在位70年的时候，又让大家推荐能够继承帝位的人选。大家都觉得没什么合适的人选，后来尧说不用非在近亲的贵族中选，可以范围扩大。后来手下的大臣四岳推荐了民间的一个人叫虞舜，是个贵族较远的宗亲，说舜的父亲是个瞎子，后妈和弟弟对他都很不好，但舜还是很孝顺亲和他们。尧说我听说过这个人，就想考验他一下。
尧于是把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，想通过考察舜对待妻子的态度来观察他的德行。后来发现舜能很好的让她们遵守为人妻子的礼节，很满意，就让他担任司徒的职务，负责完善伦理教化的工作，进一步考验他。主要是和谐父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友间的关系，这叫做五常之教。舜做的很好。而且用这些教化的方法整顿百官，百官也能遵纪守法。尧又让舜在明堂四门迎接来朝拜的诸侯宾客，舜也表现的很肃穆，这使得各地的诸侯都很尊重舜。
就这样过了三年，尧觉得对舜的考察很满意，就要把帝位传给舜，但舜说自己的德行还不能胜任，尧坚持把帝位禅让给舜，命令舜代理天子执政。尧就回家养老，但也继续对舜进行执政的考察。
在舜摄政二十八年后，尧死去了。葬于谷林（山东省鄄城县）。史记里说，尧死后“百姓悲哀，如丧父母”，举国三年内都不曾演奏音乐，来表达对尧的哀思。
尧死后，舜曾经将帝位让给尧的儿子丹朱，自己躲避到南河以南，但诸侯觐见、百姓诉讼都不找丹朱而找舜，歌颂的人也都不歌颂丹朱而歌颂舜。舜感慨地说“这就是天命啊”，于是他回到中原正式登上天子之位。
关于尧将帝位授予舜而没有授予丹朱，评论说授予舜天下得利而丹朱受损失；授予丹朱的话丹朱得利而天下受损失，赞赏尧的这一英明的禅让之举是“终不以天下之病而利一人”。
好了朋友们，这一期我们就先讲到这里。
历史很精彩，历史很无奈
我是王清斌，让我轻轻的为您讲述缤纷的历史。
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