施比受更为有福？

曾经，有人问我，我认真作答，但事后对方并无感谢的只言片语。我觉得对方没有尊重我的付出，默默地，我在心里拉黑了这个人。

曾经，我不太理解为什么一定要做慈善，马丁老师[注1]认为做慈善会让自己感觉更好，我觉得让自己感觉好的事情很多，一定要做慈善么？

施比受更为有福。

常常听到这句话，大约是因为人们更想得到（受），不愿给出（施），希望人们尝试多去奉献。这句话传播久远，劝人向善，我认为是好的，是对的。这句话出处的语境与本文可能有所不同，所以我并不认为这句话是错的。

同时，马丁老师的指点，让我对施与受有了新的体会。

能施是福

马丁老师在他的课程上说，无论对方的真实意图如何，对遇到的每一位乞讨者，他都会付出。

背后的原因是

1. 施是给予，能够给予，说明自己的资源是丰盛的。经常体会丰盛，似乎是好的。一般而言，你关注什么就会有利于得到什么。

2. 施，会对潜意识产生影响。施，是慈悲，是善业[注2]。佛教说因果，似乎积累善业，会得到善果。

3.即便“施”给一位收入很高的职业乞讨者，于人是满足了对方的需求，于己是积累善业。如果对方是给他自己积下恶业，一来这是对方的事，与我无关，二来如果恶业产生了恶果，可能是对方要去经历的功课，未必是坏事。

既然慈悲与丰盛，为何收费？

有朋友看到我在微博上关于施与受的思考，提出了这个问题，这是一个好问题。

施不等于无私，我施，因为施带给我好处，给别人的好处只是顺带。

人首先要自私，才能无私。这个观点可能会让人不舒服，但，从进化的角度，“进化创造了促使个体追求自身利益、最终使整体进步的激励和互动机制”[注3]。所以我们需要收费，让我们自身有机会进化，成就自己是第一位的，影响他人只是顺带，不宜本末倒置。当然，有人会选择专门利人，我尊重这样的选择，选择没有对错，只是结果不同。同时，我更愿意相信，选择专门利人是为了满足自己内心的某种需求，这个层面上看，似乎也是自私的。

收费是门槛，是代价，付出代价让人可以审慎地做决定，同时把机会留给更需要的人。

收费，也是获得资源，有助于我们把服务、产品做得更好，给他人创造更多、更好的价值和体验。

从而，商业是最大的慈善，也是我认同的。

受之无愧

我一度觉得“受”之有愧，例如马丁老师布置了去找陌生人要钱的作业，当我要钱时，我会努力给对方提供价值，哪怕是说一句祝福的话，否则，我会觉得平白无故的“受”了，我亏欠了对方。

马丁老师说，没有“受”，别人如何去“施”？你的“受”，实际上"施"给了别人一个“施的机会”。如此看来，岂非施与受同样有福？

回沪在高铁站遇到聋哑人的募捐，我毫不犹豫地扫描了微信二维码，付款，没有署名，于我而言，我已经在施的过程中受益良多，我又何需让别人知道呢？

在杭州上课期间，我享受了免费的住宿接待[注4]，以前我会愧疚，会想办法以其它方式回报，现在我能坦然接受，尊重了对方的善意，也节约了自己的心力。

如果再有人来问我，只要时间和条件允许，我还是会认真作答。

至于别人回应与否，那，已经是下一段“施与受”了。

马丁老师分享的一首小诗：

你取之于我，

是我得到的最好的礼物，

当你知道我因施与你而快乐。

你明白，

我的给予

不是为了让你欠我的人情，

而是因为我想活出对你的爱。

—— 鲁思·贝本梅尔

（汪小峰，20180321，上海）

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[注1]马增光，Martin，人称马丁老师，心灵创富平台创始人。我最近参加了马丁老师的金钱密码课程，本文源于马丁老师在课程上的分享。课程介绍 http://www.xinlingchuangfu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=58738

[注2]业，佛教概念。我一度觉得"业"是一个神秘的概念，敬而远之。马丁老师给出了一个我比较能接受的解读，他认为"业"是我们"身、语、意"对潜意识的影响，潜意识受到影响后又会反过来影响我们的行为和结果。一般而言，似乎多积累善业，少积累恶业较好。

[注3]《原则》2018年1月第1版，Ray Dalio，P146。

[注4]我在杭州上课期间，住在丽霞（微信：clx1689）经营的民宿里。丽霞在杭州经营着两位数的民宿，好评无数，居住舒适，性价比高。报小峰推荐可能有折扣：）

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