是的，张厚仁与岳香的婚礼在唐人街一栋公寓进行，而且这栋公寓正是白莲洁与李胜辉千方百计逃避美国警方避难的场所。而参加婚礼的人们熙熙攘攘，都是有钱有势的当地华侨，按照中国的传统婚礼进行，婚礼扎扎实实十分热闹，眼看就要进洞房花烛夜了，可是来宾中也没有见到白莲洁，更没有发现住在这栋公寓的向日菊，这自然引起公寓老板岳公的注意，让他感到疑惑。他曾经几次敲开她们房间的门，见白莲洁慌慌张张的大肚子，自然被白莲洁的大肚子拒之门外，岳公认为白莲洁的大肚子或是有理由推辞，那么向日菊呢？有一段时间没有见到她了，她究竟到哪里去了？平时也没有听说她有过夜的炮友，莫非她的去向不辞而别？当然岳公这样想是出于好心，可是他老人家做梦也没有想到正是他的侄女婿张厚仁出卖了李胜辉与向日菊。且不说向日菊仍然在大陆船对钟北宜进行形形色色的陪训，也不说美国警方得到向日菊的去向，正在紧锣密鼓的对大陆船进行监控与严防死守，就说李胜辉的安全问题，婚礼中人多目标大，万一李胜辉的逃犯问题走漏风声，那么白莲洁掩护李胜辉的避难岂不是前功尽弃？因此为了避免不必要的麻烦，白莲洁不想影响与岳公的关系，便独自到婚礼上探风声，实际上转了一圈就匆忙跑回来了。她显得无所谓的对李胜辉说：婚礼挺热闹，听说那个男的新郎是从大陆来的，叫什么张厚仁的。算了，与我们无关。继续我们的避难吧。
而李胜辉却惊天动地的问：张厚仁？台湾船上的大陆人，他不是让警方拘留了吗？怎么这么快就做了新郎官？简直不可思议？
管他什么人呢？眼下你的安全重中之重。白莲洁认认真真的说。
不是，你知道不知道，我与张厚仁认识，他是我在台湾船哗变的搭档，一起患难与共过，说不定他还救过钟北宜的命呢！我的那把枪之所以啞火就是他做了手脚，否则钟北宜就死在我手里了。
说者无意，听者疑惑的一头雾水。白莲洁的这种疑惑让她惊愕的神魂颠倒，她对李胜辉大惑不解的问：你说什么？新郎官曾经救过钟北宜？
李胜辉却苦笑的低下头。是呀，该让他怎么说出与解释他们复仇集团的行为呢？须知，他现在面对的是白莲洁呀！是他避难的恩人与保护伞呀！这不该发生的复仇事件能在她们共同体内正本清源吗？而且包括这个复仇集团在内的历史形成都打了个时代冷战的烙印，而李胜辉在解释这段历史的时候，他在钟北宜与白莲洁的参照系下，他应该以虔诚的态度反思那段复仇的历史，甚至终结那段历史。于是他痛苦的磕磕巴巴的说：是的，那段荒唐的历史已经过去了……我的心仍然在痛，仍然在淌血。我的唯一态度与选择……就是面对那种不可忘却的历史伤痕，对于我们中国人的命运来说很可能是挂在我们脖子上的十字架……无论从哪方面说，我的这种复仇行为对不起钟北宜……对不起大陆船，你知道不知道那段不可忘却的历史仍然在淌血……仍然是我的人生不可抹去的污点。你知道那个时期，我的所作所为多么心血来潮多么糊涂……是我不好，是我失去了中国人的大方向……如果历史的前行有方向的话，是我误解了钟北宜的伟大胸怀……我愿意承受任何历史与现实对我的的惩罚……
你……别说历史，我不听那种已经逝去的历史，我心目中的历史就是避不开的人的命运，就是在不值得纪念的历史命运中已经过眼云烟了，而且已经走到我们现在避难的地步，所以我从来拒绝倾听历史血肉的呻吟。我之所以拒绝历史的参与就在于历史的唯物主义性格有一副冷峻的面孔，有一种无视人的命运存在的那种居高临下的自娱自乐的堂而皇之的倾述。我现在所想的所做的就是我们不可避开的命运与避难。我也不听你的历史忏悔，不听你讲钟北宜什么，不听形形色色的历史方向的迷失，毕竟冷战的历史已经终结，而血浓于水之现实之路，即那种共同体之路才是我们避不开的历史与现实课题。
显然白莲洁这么怨恨历史的伤痕，这么看透历史的虚伪与终结，自然在她内心深处触动了历史虚无主义的恐怖与画地为牢，其苦涩的心境可想而知。这也难怪，对于她目前的苦境来说，她所历经的一次次心灵与肉体的磨难让她的避难再也承受不了历史的冷峻对于她的伤害了，而且她的心境与钟北宜不同，她在美国三年，被美国的光怪陆离的文化训练成了十足的现实主义者也是不足为怪的。如今有李胜辉在身边，虽然她们还在避难，可是总算有了她们临时的家园，总算让她在力所能及的范围内保护还在深渊中的李胜辉。而且她的这种想法与做法，看起来显得多么单纯与幼稚，实际上她的思想在现实主义主流的冲击下，不免陷入乌托邦的幻想不可自拔，不得不以逃避伤害的生活方式期待与李胜辉驻足与维持这种乌托邦的想象里，甚至可以不问世事，不管生与死，不管灵与肉，也不管历史的正义与历史的虚伪和变形，更谈不上她像钟北宜那样大刀阔斧的走向世界舞台挑战与训练了。
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