二十年后的我们

二十年后的我们，充满憧憬与畅想的一个话题。中国人是不喜欢也是匮乏的，对未来的畅想。中国由于厚重的历史文化，文化的独特性，且历史上从来没有出现过文化断代，所以我们的文化在走向现代的过程中，它的历史牵绊要远远比其他国家和地区大的多。

   东西方文化对比，我们会发现。中国人比较喜欢回头看，各种穿越剧，穿回古代，各种盗墓剧，各种古装剧，清宫剧，宫斗剧。。。。。，中国人沉浸在过去辉煌或者关系争斗中。西方人尤其是好莱坞代表的美国娱乐文化，他们喜欢向前看。西方文化中的形而上的传统，注重思辨抽象，西方文化中的忧患意识更强烈一些。西方的科幻电影，其实就是对未来的畅想或者忧虑的表现，而这里面对未来的忧虑占据主流。

人类越发展，对未来的掌控能力越强，但同时人类附着的整个地球越脆弱。在人类行为的影响下，地球的自愈能力越来越弱。人类越发展，二律背反越明显。

所以谈二十年后的我们，充满了太多的未知。魏老师的文章带有浓厚的知识分子的遐想成分。富超的文章，晓丽师姐评价，真敢想。

我时常在想，等我老了，回到我生我养我的地方，盖几间房屋，房屋空地栽一小片竹林，几畦菜地，一两条土狗，母鸡领着一群小鸡四处觅食。。。。。。这个想法和媳妇说过，立马遭到了否决，看来是实行不了了。

二十年之后的我们，已接近退休的年龄了吧。我们还会聚在一起吗？或许师兄师姐正在南明的某一所学校里，逍遥自得，时不时的出山，给南明的年轻人指点一下文字，学校的旁边应该有另一条夹溪江吧，不远处也应该有另一座黄山吧，小小犇犇或许也在时不时的或攀岩或练着跆拳道。

富超在哪呢？桃李满天下的王老师，还在安静的读着书，带着徒弟，领读着一本本经典。这个时候，富超早已成为文本解读领域的专家，他的课或者讲座总是座无虚席。

我呢？我不知道。那个时候，我已经接近退休了。南明的传统是，老人不要挡年强人的道路。这个时候的我，继续深耕在哲学领域，直到这个时候，学园惑为边的境界还是没有达到，做了几十年的知识的搬运工，仍旧走着这条道路上，苦苦的追寻着存在的意义。

我们相约每年要聚一次，每次聚一周的时间，这已经成为我们的传统。我们在一起还是有各种争执，建文师兄还是批评我，浓厚的县中思维，到老都没有变。晓丽师姐还是那么的感性，分析问题仍旧是一针见血。富超还是那么的冷幽默，我继续喝着我的3点8度。

我们在一起一直讨论，存在的意义是什么？从我们当初离开舒适区，去迎接未来的挑战的时候，我们就在追寻，就在讨论。经历二十年，我们的指间渡仍然继续着，在我们的带动下，南明越来越多的自组织的“指间渡”在出现。我们每个人都有自己的专栏，在思考和书写着我们的所思所想。指间渡是我们存在的家园，在这个家园中，我们不断的追寻着。。。。。

二十年后，南明所走的路，所倡导的教育理念，已经成为整个教育行业的共识，并在实践中全部铺展开来。作为教育行业的先行者，南明一路走来，筚路蓝缕。尺码相同的南明人，在面对教育的现实的同时，忠于南明人自己的教育理想，在南明人的坚持下，南明教育不断的开枝散叶，以自己特有的方式影响着中国教育行业的进程。