傅大士讲经

南朝时，傅大士名动一时，终于惊动了梁武帝，梁武帝便要召见傅大士。出于好奇，也想试试他的功夫，梁武帝传令锁上所有的宫门。傅大士似乎早就意料到了，拿出事先预备的木槌，一道道牢固的宫门被他随叩随开，畅通无阻地走到了善言殿。他也不向梁武帝叩拜，径直坐在了西域进贡的宝榻之上。

梁武帝问他师从人？他说，从无所从，师无所师，事无所事。

两个人的佛学造诣都很深厚，说佛理，妙语连珠，斗禅锋，机趣百出。最终相互把臂大笑，泯灭了所有的君臣界限。此后，傅大士经常出入皇宫。

有一次梁武帝在皇宫亲自讲般若经，梁武帝到达法会时，所有的人都站立起来迎接，唯有傅大士端坐不动，内臣大为不满，说，圣驾光临，你为何不站立起来？他说，大地如果一动，万物都将不得安宁。

梁武帝讲经完毕，众多王公大臣齐声诵经，可是傅大士却默然不语。问其缘故，他说语默动静，都是佛事。

下一次轮到傅大士讲经说法了。他说，金刚经妙不可言，就讲金刚经吧。他高升法座，以尺拍案一下，便下了座。梁武帝心中一片茫然，满脸的愕然，两只眼睛都瞪直了。一旁的志公和尚说，陛下明白了吗？

他一言未发，让人明白个什么？梁武帝大摇其头。志公说，大士讲经已毕。

《金刚经》妙不可言，傅大士讲金刚经，更是妙不可言。

更妙的是，有一天，傅大士朝见梁武帝时，身穿衲衣（僧装），头戴顶帽（道冠），脚踏屦履（儒鞋）。梁武帝知道他又在以身说法，问道，你是僧人吗？

傅大士以手指指头上的道冠，梁武帝再问，那你是道士了？

他又用手指着脚下，梁武帝三问，莫非你是俗人？

傅大士拽拽自己身上的僧衲。

就是这样，信手拈来，都是禅机。

傅大士僧衣，道冠，儒鞋，绝对不是以奇装异服而惊世骇俗，他这是以身设教——自己演出了一幕三教合一的的活剧。之所以说禅宗诞生在中国，正是因为它以佛法为中心，以儒学为基础，兼收老庄道家的玄学精髓而产生。