文|喜乐的百合花
在学习基督教教义之前，我对“善行”的理解更接近“软弱”的含义，在我看来，“善行”就代表着一个人，不管遇到任何事，都表现出来的是宽容和忍让。
这种对善的片面认识，导致的是我对所谓的“善行”居然产生了某种抵触情绪。在我学习了基督教教义之后，我对“善行”有了更全面一些的认识，我明白了一点，不辨是非，对任何事和行为都持包容和忍让的态度，并不是真正的善行，善行还应具备公义性。
受难周(二)||善行并不等于软弱
今天是受难周的第二日-权柄日，耶稣在这一天里，接连做出了两次公义之举。而“洁净圣殿”就是这两次公义之举的第一次，
【马太福音】21：12-13耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推到兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿，’你们倒使它成为了贼窝。”
在圣殿中做买卖的行为，用一个可能不太恰当的例子来形容，就好比一群跳广场舞大妈长期在大白天的跑到一所学校的操场上跳广场舞。这些跳广场舞的大妈们，在学校操场上，把音乐声开得大大的，跳得热火朝天的。她们的到来，能对孩子们的学习不造成影响吗？当然是会有影响的。
为了能让孩子们安心的学习，稍有理智的人都知道应该把这些跳广场舞的大妈赶走。
但是，就是因为这样那样的原因，学校领导就放任学生的权益被侵犯而置之不管，而有几个正直的人，有因为发声维护正义，而受到迫害，其他大部分人或因害怕遭受到同样的迫害，或是选择敢怒不敢再言，或是选择同流合污，或是选择委屈求全。导致，学校的气氛一天比一天更差，学校的秩序越来越混乱。只到有一天，终于来了一个有正义感的勇士，把那些破坏学校学习气氛，扰乱学校学习正常秩序的害群之马赶走了。
在当时的圣殿中做买卖的人，就好比在学习操场上跳广场舞的大妈，她们一直赖在圣殿里做买卖，一直等到耶稣来到了耶路撒冷，进了圣殿，才将这些做买卖的人赶走了。
无疑，面对那种长期霸占自己不该占有的地方，扰乱正常秩序，侵犯合法使用人权益的行为，如果还是呈现出的是一味的软弱和故息，并不是真正的善行，而耶稣的这种充满勇气的公义之举才是真正的善行。
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