道德经第九章：
（1）持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；
（2）富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
翻译：（1）不断的持有就会让它满溢出来，还不如适可而止。始终揣着就让它变得锋芒毕露，这是不可能长时间保全的。即便是金银珠宝堆满大厅，也不会一直守护着它。
（2）因为富裕和尊贵，人往往就会变得骄傲，恰恰因为这种骄傲也就忘记他自己的罪过。成就如愿了就要退出，这才是天道。
解析：（1）第一句就是说，物极必反，事情做到极端了，那必然就事与愿违了。就像，给瓶子里灌水，不停的灌，水就会满溢，给房子里放东西，房子就那么大，不断的放，就会放慢，而让房子失去了原本的作用，所以说适可而止，才能维持原来的功能和作用。知足常乐才是正确的选择。再就是，喜爱的东西，也不能溺爱，好像放不下手的感觉。这种溺爱就会导致其失去原本平静，而让其锋芒毕露，漏了锋芒，它要么伤了你自己，要么被人惦记着，可能因此会引来灾祸，所以，也不会长期保有。就像这金玉满堂一样，也是守不住的，因为生不带来死不带去的，身外之物。而人的生命总归是有穷尽的，在你生命结束的时候，一切又与你有何关系呢？所以很多东西知足就可以了，过分的欲望和期许，总是会让人活得太累，身心疲惫，甚至引来灾难。
那么这也就告诉我们，如何能够让一人一个社会一个我们是生活的环境保持一个能够平衡的生存方式，生存理念以及自身修养与处事方式，就显得尤为重要，这样一来，大家就不会为了欲望与浮华而争来夺去，也就不会招致各种人为的灾难。
（3）这一句就说到了富的人和贵的人。富贵的人有一个问题就是，自认为有优越感所以就会忘记自己犯下的罪过和过失，所谓的骄傲自满，这就会让他们忽略了自我反思，在小事的过失上不断的滚雪球，而最终让问题变得复杂，最终达到质变的结果，害己不说，甚至还可能害人。所以这就向第一句所说的，要知足常乐，保持一个自己的清醒的头脑，才能利己利人。
而紧接着也就说了，做事情有了成就如了自己的愿了。那么就应该退出来，不要再参与其中，这就像事物的发展规律一样，功成圆满，就意味着这件事情结束了，你原来是什么样子的，就做回你原来的样子，如果你因为功成而邀功让自己变得高人一等，那么就会招致别人的羡慕嫉妒恨，这样的结果肯定不是你所想要的。因此，天之道不会因为事情而抬高你，只会因为你自己是否能够看明白道，看明白你自己。
这一章就是要告诉大家，不能有过分的欲望，就像那守财奴一样，让没用的东西把自己的内心，自己的人生填满了，生命也显得没有任何意义可言。而当我们做事情要能够不忘初心，不因为事情而改变自我的本初之心。才能够遵从天道而让自己无忧。
功成身退
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