知多少

今天走在大路两侧的人行道上，看着郁郁葱葱的人行道树，不由自主又有一种探索的欲望。上次的“伞树”还不知名字，今天又好似遇到更多的不知名植物。甚至在图书馆附近的绿化带上，还遇到三只蝴蝶在互相追逐嬉戏，若是呆在那里，静下心，还能够听到周边鸟叫声，最清晰的好似也是三只，其中两只应该属于同一种，一个在南，一个在北，同样的音色，但一个叫的声音线更长，好似在不断的给对方撒娇，北侧的那个显得更加利索，像是在回应对方。这些鸟声，夹杂在汽车鸣笛，行驶的声音中，就好像我们不断在寻找的自然一样。

在观看那三只蝴蝶时候，不由自主想到中国四大民间传说之一的《梁山伯和祝英台》，一对有情人中间因为夹着马文才，而最终化蝶。这三只蝴蝶也许就是连山博、祝英台和马文才，起初两只蝴蝶在不断飞舞，螺旋式的飞舞方式让旁观者不由自主的产生“比翼双飞”的感叹，而中间由于第三只蝴蝶的插入，导致其中一个蝴蝶向北方不断飞翔，最终与另一只蝴蝶渐行渐远，而剩下的两只蝴蝶在互相飞舞一段时间后，有一只蝴蝶直接听落在喷水头上，剩下的一只向东方，由此可见其实无论是作为人还是作为蝴蝶，多余的存在总会产生矛盾。不过从现实角度来说，蝴蝶的独自飞舞并不是我最感叹的，最让我感觉遗憾的是蝴蝶的“搭配”花朵的缺失。今天学到一个词语叫“比德观”，它是中国特有的一种观念，是自然物象的某些特征有若德性的显现，通过欣赏、小法，可以从中得到道德的夹持，而将其说的简单点，是从自然物象中体悟人论之理。

三只蝴蝶在青草上不断飞舞令我不由自主的产生一种疑问“花”都去哪里了？从古时候，人对草的普遍观点是“野火烧不尽、春风吹又生”，草是顽强、坚韧的代名词；而对花的观点是“一番桃李花开尽，唯有青青草色齐”，花是绚烂、脆弱的。而在当代城市建设中，显然坚韧的草更适合冰冷的混凝土，与之相对应的是花的减少。走在城市大马路上，往前望去，抵上灰白的混凝土路和天空中绿色的线好似一条充满矛盾和时代冲突的现代天堂之路。在这条路上，太多的人知道脚下的混凝土，而映衬混凝土的草绿色植物却很少有人能够对其提到一二。

曾经很多次走在路上想对自己说，你知道她是什么么？不知道的话，为什么不去了解呢？不想了解为何心中却如此的向往呢？其实这个答案在我心中早已经清晰的不愿面对，因为无用、因为无聊、因为想接触自然。很多人会觉得不知道这些事情是很正常的事情，总是探索自己未知且无用的领域是极其无聊的浪费时间行为，默默在乎这种观点的我总是在探索的过程中缺少些不断坚持的勇气；同时我也清楚另外一个原因，外在世界的力量能够影响内在世界的追求，自我感知的力量能够影响自己的判断，内心世界的虚无能够影响自身的行为，矛盾中成长的探索动力会在没有力量的坚守中被不断削弱，独自面对中需要新的要素去引起自己的兴趣。

出于对自己的了解，也可能是以前总是在不断拾起放弃中进行，我希望自己能够在有知的条件下去不断的减少自己的无知，正如在半个小时的走路过程中，发现了兰花草，发现了叶子花。而哪怕它们对我来说依旧是陌生，可是当我知道它们名字的那一刻，突然间的满足感充斥着我的内心，自然原来一直在我身边。我很赞同“人生之于自然”的观念，人是自然的一部分，对自然的了解其实就是对自己的了解，万物之间是有联系，我曾经思考，也许太多的年轻人迷茫的原因之一是因为距离自然太远。说到这里不得不承认我们父辈的淳厚和踏实，一本小说《老赵的麦田》写出了中国人含在骨子里面对土地、对自然的亲近，无论是从儒家或是道教文化，都在不断的讲求天人合一的概念，也许新经济浪潮下的年轻人距离土地距离自然太远了，因此导致我们的心在飘着，人在想着，社会在探索者，具体探索什么其实都不知道，安定的心来源于无形的虚无，这种说不清道不明的关系，正如我们和自然之间的关系。

叶子花为什么叫叶子花呢？因为它最美的地方时它的苞片，而它的苞片形状优势叶子，叶子是花，花似叶，用全身的美去迎接路过它身边的每一个人，人类的幸运在于能够不断的移动，我们可以选择在任何一种植物面前停留，而叶子花只能够选择被谁观赏，而我遇到的那株叶子花不但在向我展示它的美，已经长大的叶子花，已经能够用自己瀑布般的身躯去护卫自己的主人，迎接行人的同时在对它们说：美是你们的，但坚守确是我的。