安居士/海滨：否定
质疑存在的合理性，通常会带来不一样的认知。鲁迅质疑吃人的封建礼教制度：从来如此，便对么？写出《狂人日记》《祝福》等名篇佳作。当我们对现实生活中普遍存在的“潜规则”熟视无睹，像一群逆来顺受的羔羊被这种规则驱赶至任人摆布的屠宰场，大多数选择了沉默，极少数表达了愤怒与反抗，于是大多数成为恶意或恶行的胁从者，极少数被孤立或者边缘化，最终导致一种无法遏止的恶性循环：善良者隐忍苟活，寸步难行；残暴者横行霸道，肆无忌惮。试问：这种失序而毫无尊严的生活是你需要的吗？
费尔南多·佩索阿在《不安之书》中写道：认同生活的唯一办法就是否定自己。荒诞即神圣。我想说，这是一种逃避现实的选择，如果否定自己就能认同生活的话，那就意味着丧失对生活本身的批判与建设能力。事实的情形是，每一次质疑客观存在的许多规则之时，首先被否定不是自己，而是规则本身的合理性，其次是否定之后的重建，最后才回到自我反省的道路上。否定之否定才是辩证法的精髓所在，让荒诞不经回归正常状态，让规则制度在否定中不断完善，趋于合理，这才是理性勇敢的人类最为明智的选择。
通过否定自己才能认同生活，那么这种生活还有未来么？暗流汹涌泯灭了人性的光辉。
安居士/海滨：否定
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