一见钟情
01
一切情绪都是迷人的。
快乐的情绪迷人，而忧郁和痛苦对人一样有感染力。
所以，童年习惯了快乐的人，以后会不断重复快乐；童年习惯了忧郁的人，以后会不断重复忧郁；童年习惯了痛苦的人，以后会不断重复痛苦。
当你看到一个坠入深渊的人时，不要以为，他只是一个受害者。
相反，他可能正在享受着这个深渊。
甚至，这个深渊，还是他自己制造的。
意识上，每一个理性的人都在追求着幸福与快乐，并且有自己的人生哲学；但在潜意识上，我们都在追求自己所习惯的情绪或者情感，这才是最致命的。
这一点，在恋爱中体现得最为明显。
爱情中，我们都在追求感觉，而这种爱的感觉，就是来自于这致命的诱惑。
02
一见钟情既可靠，又不可靠。
不可靠，是因为我们容易执着于源自父母的恋人原型，我们会拿着这个模子到处去套，套中一个异性，就一见钟情了。
但过了一段时间后，你会发现对方和你想象的不一样，你认为他是你的恋人原型，但这不过是你潜意识中对父母的执着而已。
说可靠，是因为我们深受过去的影响，源自父母的恋人原型在我们的潜意识中已经深深扎下了根，这一点是很难摆脱的。
但比这一切更重要的是，
自己要做一个“好的恋人”，也要去找一个‘好的恋人’。
在幼儿心中，只有“我”是唯一的主题，而将父母视为客体。
如果父母爱他、接受他，就是“好的客体”，他就会懂得，父母和他一样，也是主体。
于是，他不仅学会了爱自己，也学会了爱父母，并最终学会了爱其他人。从此，他对于别人，也是一个“好的客体”了。
在恋爱中，如果你找到一个“好的客体”，而你自己也做了“好的客体”，那么双方就会进一步成长，真正从孩子变成成人，从对父母原型的执着化为对情侣的爱。
03
在恋爱中，假设女人心目中的恋人原型是A1，男人心目中的恋人原型是B1，但实际上，这个男人是A2，而这个女人是B2，由此，一见钟情就会有以下几种形式：
完美的一见钟情
女人以为，她找到了A1，并且A2等于A1。
男人也以为，他找到了B1，而B2也等于B1。
这样，一方对另一方的期待和对方基本相符，完美的一见钟情就会产生。
如果他们的童年比较幸福，这种一见钟情就看上去很完美；如果他们的童年比较不幸，这种完美的一见钟情就会成为一种灾难。
虚幻的一见钟情
更常见的是，女人按照一个模子套中了一个男人，而且以为找到了自己理想中的恋人，但实际上这是一种似是而非，即男友只是像她的恋人原型，但骨子里却不是。
男人也按照一个模子套中了一个女人，也以为找到了理想恋人，但女人骨子里其实是另外一种人。
单相思
最常见的一见钟情是，你将对方当做A1，于是不可救药地爱上对方，但对方没有将你当做B1，所以没有爱上你。
这样一来，单相思就会发生。
04
其实，当人们深深陷入爱情，并有着强烈的感觉时，可能都是“少年时代的憧憬”强烈地被唤醒了。
我们常以为，当看到一个人时，我们看到的是容貌、气质和神情。其实，这只是意识层面上的“看到”，潜意识层面上的“看到”更加关键，更加丰富，也更加重要。
所以，熟悉感是一见钟情的秘密。
当林妹妹进入贾府时，贾宝玉对林黛玉的一见钟情，理由是“倒像在哪里见过一般”。
这种“见过”，曹雪芹写成叫“前世姻缘”，但从心理学角度来说，所谓“前世”就是童年。
第一眼的说法并不正确。人与人交流的途径是非常复杂的。我们以为，自己是在用语言、肢体和眼神沟通，但可能还有更复杂、更全面且不为我们所知的沟通方式。
来电的感觉，是绝对的诱惑，我们很难抵挡它。来电的感觉，也是致命的诱惑，我们一再地重复童年的感觉，哪怕它伤痕累累，哪怕再一次受伤。
因为，理性没有力量，情感才最迷人。
我们多数人的命运，就是在追求童年的感觉。我们多数人的那些童年的憧憬，谈不上多好也没有多差。
但有不少人的童年的感觉相当糟糕，一样会忍不住去重复这样糟糕的感觉。
毕淑敏老师在她的小说《女心理师》中描绘了这样一个案例：
大芳和老松结婚多年，女儿在国外读书，老松则前途无量。
奇特的事情发生了，大芳把一个又一个女子引回家，似乎把她们当成最亲近的姐妹对待，并渴求她们在她的豪宅中一起生活。
最后，这些姐妹都“背叛”了大芳，和老松发生了关系。
看上去，大芳完全是受害者，而且遇到的还是那种最凄惨的故事：最亲近的姐妹成了情敌。
然而，真相是，这些情敌是大芳的潜意识故意制造的，她是在重复自己的童年而已。
她出生于一个大家庭，妈妈是爸爸十个老婆中的一个，而且是最没有地位、最受排挤的。在这样的家庭中，大芳和妈妈受尽欺负，而妈妈在临死前对大芳的最后一句话就是：
“你一定要做大......”
这局没有说完的遗言，大芳最终理解成“你一定要做大老婆”。其实，这不仅仅是她的一个理解，只怕还是她源自童年的憧憬和渴望。
因此，大芳总是把一些女子带回家，诱使老松和她们发生关系，她再去捉奸，令他们内疚，从而抢占道德制高点，做一个感觉上的大老婆。
只是，这样的感情一旦发生，她童年的另一种感觉也会被唤起，那就是对妈妈所有情敌的愤怒。
然而，她现在做了“大老婆”，就好像她也成了妈妈的情敌。
这时，这些愤怒如潮水一般对准了她自己，从而令她每做一次“大老婆”就损害掉一个器官，譬如肝胆胃肠......
心理医生贺顿一开始无法理解大芳的这种心理机制，于是劝大芳和老松离婚。
意识上，大芳也渴望结束这种关系模式，于是离婚了。随即，她闹了一次自杀。
纵然，这种关系模式看似糟糕，但其实她也有许多心理获益，做“大老婆”的感觉还是不错的。
而一旦与老松的关系终结了，所有的心理获益也就消失了，她的生命感觉也随之消失，她成了真正的行尸走肉，自杀的冲动也随之而来。
我们每一种重要的生命感觉，几乎都在童年时第一次建立。这些感觉才是我们心灵的内容，而理性的认识只是附属品。
假如没了内容，我们的心灵会干涸，我们会失去活着的感觉。
所以，我们去寻找刺激，这些刺激会激活我们的心，让我们重新找到充实感，哪怕这种充实感只是昙花一现，我们也会忍不住去寻求。
对于大芳而言，她做“大老婆”的心理满足可能只是短短一瞬间，而她每次的代价就是为此付出一个器官，但她的潜意识却乐此不疲。
大芳的故事过于惨淡，而多数人的童年感觉，既谈不上多么美好，也谈不上多么糟糕，因而不会像大芳一样，遭遇那么惨淡的婚姻。
非独立行为能力者请勿入内。本文纯属一个毫无远见和真才实学的小小房地产行业HR从业者的愚昧见解，仅供讨论。
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