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『12」有子曰:「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

^^^^有子说:“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。"

^^^^党去年的十六届四中全会,提出了构建“社会主义和谐社会”,理论源头就在这里，不得不赞叹其远见卓识。这不由使人想起“半部《论语》治天下”这个典故。这典故最早出于南宋人的记载，见林马同《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记:“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”在这段话下面，有小注云:“赵普曰《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。“半部《论语》治天下”你说他是夸张，他也有夸张的资本。

--^“和为贵”是中华传统文化中最有代表性的思想。在个人和家庭生活中，中国人说“家和万事兴”:在商业行为中，中国人相信“和气生财”。这几句老话绝不是口号，而是亿万中国人的信念及行为准则。

^^^儒家思想把"和为贵"作为待人处世、管家治国的基本原则，"和"既是人际行为的价值尺度，又是人际交往的目标所在。以诚信宽厚仁爱待人是为了"和";各守本分互不干涉、井水不犯河水"是为了"和";"和而不同"，求同存异，谋求对立面的和睦共处也是一种"和"。

“把“和文化”发扬光大的，是日本。“和为贵”被写在了他们的宪法里，国家民族叫“大和”,国服称“和服”，见面就点头哈腰鞠躬敬礼90度,看上去似乎比我们知礼多了。

但就是这么一个“礼仪之邦”，却一度成了世界上头号的法西斯国家;希特勒的纳粹军人也文质彬彬得很嘛，也不都是一帮不知礼的粗鲁汉子。道貌岸然的伪君子做起坏事来，危害要大得多。