读书无用论？
道光六年（1826年），曾国藩15岁，应长沙府童子试，名列第七。
道光十二年，考取秀才。
道光十八年（1838年），曾国藩第二次会试登第，殿试列三甲弟四十二名，赐同进士出身。从此步入仕途。
曾家始终奉“耕读”以传家，以“耕读之家”择婿。尽管曾国藩，曾国荃后来创建“湘军” 执掌兵事，以杀人为业，但从曾国藩早年制定课程，乃至临终前一年，仍然向诸兄弟推荐《阅微草堂笔记》等书，可以看出，曾国藩读书的习惯，陪伴了他一生。
先看曾国藩制定的课程：
（1）主敬。整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
（2）静坐。每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
（4）读书不二。一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。
（5）读史。《廿三史》每日读十页，虽有事不间断。
（6）写日记。须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。
（7）日知其所亡。每日记“茶余偶谈”一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
（8）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
（9）谨言。刻刻留心。
（10）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。
（11）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”
（12）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。
（13）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
十三条课程里有六条是工于读写，首先曾国藩是用此来要求自己，也就是自律。然后每每在家信中询问各个弟弟度数用功如何。
诸弟在家读书，不审每日如何用功？予自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记“茶余偶谈”一则，此三事未尝一日间断。
予自立课程甚多，唯记“茶余偶谈”、读史十页、写日记楷本此三事者，誓终身不间断也。
道光二十二年十二月二十日与兄弟书
事实证明曾国藩的确每天坚持做到了读史记事的目标，就像李敖，金庸每天读书一样。但曾国藩又不一样，相对于他所处内外交困，而自己又身兼重任的晚清而言，显然曾国藩被更多琐事牵制了他的学习。
在进入翰林院之前，曾国藩要肩负庞大家族的生活开销，常常是要借债度日；组建湘军之后，又要自筹军饷，如果不是曾国藩人情颇广，能调多个地方饷银，因缺饷军中哗变的事件必定极多。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒，则断无不成之事。
道光二十二年十二月二十日与兄弟书
非学无以广才，非志无以成学
《诫子书》诸葛亮
曾国藩和诸葛亮对读书强调第一关是立志，第二要博学，扩大自己的知识面、能力圈，至于第三点有恒心，诫子书中，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”孔明也是不甘居茅庐，求日日有所进取的。
对自己的藏书，曾国藩把它置于一特殊地位。
我仕宦十余年，现在京寓所有唯书籍、衣服二者。衣服则当差者必不可少，书籍则我平生嗜好在此，是以二物略多。
道光二十九年三月二十一日与诸弟书
此时曾国藩任内阁学士兼礼部侍郎衔，从二品，相当于现在的副国级官员，而家中财产即仅此而已。回乡之后，曾国藩曾拖人辗转千里带回京城家当，拆开之后，全是书籍。
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