玄奘法师偷渡出境后遇到的第一条河，叫葫芦河。帮他过河的人叫石磐陀，他是孙悟空的原型。他只陪玄奘法师走了一百多里路便退缩返回。
玄奘法师只身一人和一匹红色老马走过八百里沙漠，来到西域边境的伊吾国，受到伊吾国王热情的接待。停留十几日讲法后受高昌国王邀请，在高昌国讲法三个多月。高昌国王亲自扶奘师下马，奏乐迎接，讲法时亲自服侍左右，命全国上下，上至太妃下至臣民都来听法。后与他结拜为兄弟，要他做国师永久居住。奘师说明自己求法决心：“若执意留下，只能留下我的尸骨，留不下我西行的心！”高昌国王用尽各种办法挽留，亲自捧碗送饭，终未能如愿，最后奘师以绝食感化国王。无奈，高昌国王送随从二十多人，马三十匹，金银财宝，衣服用品，够法师二十年之用，写通关书信给各国，并要求奘师回国时再到此讲法三年，奘师一一答应。高昌国王洒泪亲自护送几十里，奘师继续西行。
奘师之后到过的地方：阿耆尼国（焉耆）→屈支国（库车）→跋逯迦国（阿克苏）→凌山→大清池（伊塞克湖）→素叶城（即碎叶城）→昭武九姓七国（乌兹别克斯坦境内）→铁门（兹嘎拉山口）→今阿富汗北境→大雪山（兴都库什山）→今阿富汗贝格拉姆→巴基斯坦白沙瓦城→印度。众多国家都留他讲法数日，参观佛骨舍利、法器。奘师一路参学、讲法，在中印度停留时间最长，恒河两岸，学习大乘佛法。奘师多次经历盗匪，都以他无上的智慧化解，并教化众多恶人，讲授因果轮回。
南印度，到过孟加拉，斯里兰卡（僧伽罗国，唐称执狮子国）。
东印度，到过戒介日国，鸠摩罗国。鸠摩罗王本是外道不信佛法，听授奘师讲法后赞叹不已，改邪归正。在介日国，介日王赞叹奘师说：太阳出来了，萤火灯烛就失去了光亮；雷鼓之声响起，就听不见锣鼓隆斧的声音。
奘师经过17年的参学，决定早日回国翻译整理经文，弘扬佛法。
公元643年玄奘法师动身回国，介日王，鸠摩罗王都送无数珍宝，奘师都一一谢绝，只留了鸠摩罗王的一条粗毛披肩。介日王派使臣护送，沿途多次遇到劫匪，使臣说是唐朝僧人带的是佛经、佛像、舍利，都顺利通过，也多次穿越雪山，险要山崖。历经一年多时间返回大唐。
公元645年，奘师44岁，梁国公房玄龄奉旨在曹上迎接奘师进入长安，并举行隆重盛大的迎请佛像仪式。沿途几十万百姓顶礼膜拜，西北方出现五色祥云。
唐太宗 在洛阳仪鸾殿接见奘师，赞叹奘师求法功德，奘师为他讲述西行见闻。太宗要奘师还俗辅国，奘师婉言谢绝 ，说明此生专为弘法利生，没有能力辅佐君王，祈请翻译带回的经书。太宗说：“鸿福寺就是为迎请佛经所建”。并命房玄龄组织挑选全国一百多学问高深的僧人协助翻译。也命他原有经文后翻译，带回经书先翻译。唐太宗为经书作序，在全国建寺院三千多座，专为法师建“弘法院”。后建大慈恩寺为奘师居住。
当时的唐朝统治者还是非常重视佛教的，也是佛教传到中国最鼎盛时期，上至皇帝，官员，下至商贾平民都非常信奉佛教。
唐高宗继位后更加注重经书的翻译整理，常常召见玄奘法师入宫讲法，相谈甚欢。高宗皇帝也曾要他还俗辅国，奘师都谦虚的谢绝。奘师请高宗皇帝为经书做序，高宗皇帝请奘师为大慈恩寺撰写碑文。
奘师平日里，白天接待信众，耐心讲法度化，晚上翻译整理经书，三更睡下五更起来礼佛。由于西行求法过雪山时落下寒症，发作时浑身寒冷胸痛胸闷异常。高宗皇帝命多名御医医治，关心倍至。奘师四十多年没回过家，顿觉自己时日不多，启奏皇上，回家祭祖。高宗皇帝准假后，下令盘缠路费和所有花销都由国库拨发。
公元 663奘师翻译完《大般若经》后，顿感身体不支，对众僧说：“我已时日无多，我去后要用粗席包裹，简单办理，埋至荒野，远离寺院，恐不垢之身玷污寺院。”
公元 604年，正月二十二日，奘师对弟子说：“我的无常已来到”，命众僧清点衣物，布施众人。众僧悲泣祈祷，愿奘师早日康复。
二月二日奘师法师预知时至，成吉祥卧，安详圆寂，天降五彩祥光。
唐高宗皇帝闻讯，痛哭哀嚎，厚葬圣僧，修建塔寺。
玄奘法师不畏艰险，西天求法的精神永远激励着后人，也为中国唐朝的兴盛和佛教法脉传承做出了杰出贡献。成为历代僧俗学习的典范！
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