《洞见》——从科学到哲学，打开人类的认知真相。这本书的英文名直译《为什么佛学是真的》，作者罗伯特·赖特（Robert Wright）是进化心理学学者和科学作家。这是一本超凡脱俗、让人头脑清醒、颠覆认知的书，以进化心理学的角度，从科学到哲学细致地阐述人的认知误区，告诉我们如何才能更好地看清事物的真相，真正体验到世界的本原之美。
全书开篇就利用红色药丸和蓝色药丸引导人们做出选择，是选择保持现状还是看到真相，而作为选择者尼奥最后吃掉红色药丸，选择查看真相， 然后看到了自己被束缚在液态中，就是对欲望带来的幸福感期待过高的幻觉中。人类陷入快乐易逝，不满足于现状，然后继续努力，努力得到新的快乐的永无止境的戴明环中，这在科学领域视为自然选择的“设计”，以快乐为诱饵让人类为了基因延续不断进化。
接着书中讲述了感觉何时为幻觉？判定的标准又是什么？感觉为“假”的情况分为两种，一是思维的滞后性，从前是真的，但是现在不适用；二是误报，由于在极度恐惧中，大脑在为避开危险时，可以把蜥蜴看成蛇。这些感觉为假的判定标准就是这个情况是否对自己有利。
佛教中冥想的三种状态：正定、正念和开悟，三种状态之间是依次不断深入冥想的过程。一个人在那里静坐就是正定状态，进入到一定的深入安宁的状态即是正念过程，然后大脑开始思考，不断地追因溯源寻找真理直达“无我”的过程就是开悟。
所谓的“无我”就是掌握五蕴，五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，佛陀认为，人是无法真正完全掌控“五蕴”的。
通过对大脑不同分区的科学实验，证实了我们的大脑有很多特性，其中一个就是欺骗我们。人的两种自我欺骗的幻觉就是事物掌控力认知上的幻觉、能力和品德认知上的幻觉。大脑的模块之间也具有独立自主性，偶尔他们会争夺大脑的主要控制权。通过冥想来审视自己的欲望提升自我的控制能力。
关于空和本质，佛家有云，人生有八苦，分别为：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。即一曰生苦，二曰老苦，三曰病苦，四曰死苦，五曰所求不得苦，六曰怨憎会苦，七曰爱别离苦，八曰五受阴苦，此八种苦。人类痛苦的根源是贪嗔痴三念，贪：贪爱，对愉悦事物的渴望；嗔：憎恨，对不喜之事的厌恶；痴：贪爱加憎恨等于幻觉。空就是看似是有形的事物，但并非眼见的那么真实，就像书中所说，世间万物在人眼中呈现的色彩并不一定是真实的色彩，也并不一定是真实的形态。本质就是人对事物最先的偏见的幻觉，作者在书中提到他最讨厌车前草，因为车前草无处不在而又难以根除，所以赋予的车前草一个令人讨厌的本质，当作者最后能够与车前草和解，他再次观察车前草时，就体会到了车前草的另一个“美”的本质。当我们赋予一个杯子的本质是用来装水，那么杯子就不再自由，但实际上杯子还有很多其他用途，它其实是没有本质一说，这就是关于“空”和“无相”的进化心理学解释。就是对事物要用“空”的心理感应，认识到自己对事物不恰当的反应，摒除掉这些本质本身，那么就达到无相境界。
平常的生活就是一场幻觉，刺破幻觉，看到事物的本相，你才能得到真正的自由。
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