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黄帝内经·灵枢经
小针解第三
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*本篇疑为后世医家讲解《灵枢经·九针十二原第一》之文，非《灵枢经》原文。其中多处错解（说法本身正确，但不适用于解说《九针十二原第一》之相关文字），下文将一一指出。

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原文：

针陷脉则邪气出者，取之上（错解18——译者注）。针中脉则浊气出者，取之阳明合也（错解19——译者注）。针太深则邪气反沉者，言浅浮之病，不欲深刺也，深则邪气从之入，故曰反沉也（错解20——译者注）。皮肉筋脉各有所处者，言经络各有所主也。取五脉者死，言病在中，气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也。取三脉者恇，言尽泻三阳之气，令病人恇然不复也。夺阴者死，言取尺之五里，五往者也（错解21——译者注）。夺阳者狂，正言也。

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原文译文对照：

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针陷脉则邪气出者，取之上（错解18——译者注）。经文所说的“针陷脉则邪气出”，指泄刺身体上部的腧穴，则外来风热之邪被泄出（错解18，正解：用针刺皮肤，把脉管往下压而并不刺破，此时会泄放出外来邪气。——译者注）。

针中脉则浊气出者，取之阳明合也（错解19——译者注）。经文所说的“针中脉则浊气出”，指肠胃里因饮食浊气而发病，要取刺足阳明胃经的合穴，即足三里穴（错解19，正解：若刺中脉管肉质，则会泄出人体的内生卫气。——译者注）。

针太深则邪气反沉者，言浅浮之病，不欲深刺也，深则邪气从之入，故曰反沉也（错解20——译者注）。经文所说的“针太深则邪气反沉”，意思是浅表之病不宜深刺，深刺反倒使病气随针尖而沉入深位，所以叫作“反沉”（错解20，正解：如果下针太深，穿透了脉管肉壁，则病气反而会沿着针头下沉到脉管里，使疾病加重。——译者注）。

皮肉筋脉各有所处者，言经络各有所主也。经文所说的“皮肉筋脉各有所处”，意思是说发作在皮肉筋脉上的疾病，随病位不同，而归属于不同的经络主治范围。

取五脉者死，言病在中，气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也。经文所说的“取五脉者死，”，意思是说病在五脏，使五脏真气已然亏虚，此时若以泄刺法取刺五脏所对应的五条阴经，就会导致死亡。

取三脉者恇，言尽泻三阳之气，令病人恇然不复也。经文所说的“取三脉者恇”，意思是以泄刺法过分泄出六条阳经所对应的六腑真气，会使病人慌张虚怯、精神失常，且难以恢复。

夺阴者死，言取尺之五里，五往者也（错解21——译者注）。经文所说的“夺阴者死”，意思是在手太阴肺经的手五里穴，以泄刺法取刺五次，患者就会当即死亡（错解21，正解：五脏之阴经之正气，泄放太过会当即死亡。——译者注）。

夺阳者狂，正言也。经文所说的“夺阳者狂”，正如其字面意义，意思是以泄刺法过分泄放六条阳经所对应的六腑真气，会使病人精神失常、错乱。

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