《漫談中國文化》：英雄征服天下，聖人征服自己

《漫談中國文化》：英雄征服天下，聖人征服自己

老古文化  今天

《漫談中國文化》

中文書名：《漫談中國文化》

作者：南懷瑾

出版日期：2019年3月

出版社：復旦大學出版社

《漫談中國文化》：英雄征服天下，聖人征服自己

本書是南懷瑾先生二〇〇七年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關係所做的三次重要講座內容的輯錄，內容包括：新舊文化的企業家反思，國學與中國文化，漫談中國文化與金融問題。

南先生「破天荒」地第一次以資本為題，開篇即幽默地指出：「在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關係，一個是錢。」用舉重若輕的「南氏風格」，用充滿人間煙火氣的「南氏語言」，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍裡的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經歷出發，將人們的日常經濟活動與傳統文化聯繫起來，講述了近一個世紀中國金融、企業、文化演進的「另類史」。

言簡意賅，大題小講，既化古為今，又旁涉西洋經濟、管理體制，雖各有側重，但每每表達出中國傳統文化的包羅萬象和玄深妙用，及其痴心、醉心於中華文明的緣由和立場。大道至簡，雖曰漫談，真知灼見處處可現。

英雄征服天下，聖人征服自己

人的修養，內在的修養，最難，就要讀《中庸》，我這本書稿子寫好了，還沒有出版。《中庸》講：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離者，非道也。」 這一段是講身心修養的最高原則。

然後講「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也」。這是《中庸》的原文，講到人生的修養，要背誦來的，尤其貢獻給你們諸位像我們這一輩子，要隨時注意這個。

《中庸》開篇就講到「性」跟「情」的問題，這是講到生命科學與認知科學，由宗教哲學來的，也是由最高的哲學來的。這同時也是講人生哲學的，歸到身心修養方面，又是另一個範圍，不是管理學的本題，但是同管理學絕對有關係。譬如它中間提到，我們人生隨時在喜、怒、哀、樂四個方面。但是喜怒哀樂只提個頭，是基本的四個情緒方向。實際上我們中國人，經常聽到「七情六慾」。哪七個情呢？喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，這是七情。六慾呢？色、聲、香、味、觸、法，這是佛學的說法。七情，中國的儒家道家都用的。

現在我們把它切開，介紹一下什麼叫「七情六慾」，重點回到《中庸》的喜怒哀樂。譬如我們都有思想，我想大家都有經驗，你們都是老闆，有時候對一個部下不高興，一邊很不滿意他，有時一邊罵，你自己心裡想：少罵兩句也可以。心裡有一個「知道」，可以罵，也可以不罵的，對不對？可是那個脾氣來了時——什麼叫脾氣？就是「情」，那個七情，那個一來的時候，你那個理性就控制不住了。

再譬如我們要吃一個東西，準備吃，心裡想：哎呀，這好像和維他命毫不相干，最好不吃，可是嘴巴有那個慾望，就吃了，可見理性抵不住那個情。所以講修養管理，自己當領袖、老闆，管理你的情緒，比管理你的兒子，比管理你的爸爸、孝順你的爸爸都難！自己管理不了自己的情緒！

又如一對男女談戀愛一樣，愛到最痛苦的時候，「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」！怎麼樣都剪不掉，情緒！所以《中庸》告訴你：「喜怒哀樂之未發」，這個情緒還沒有來的時候，還蠻好；處理任何一件事的時候，引發了喜怒哀樂的情緒，就要「發而皆中節」，看怎麼樣調節了，不是壓抑，是中節，這裡面很有學問了。其實，你「知道」情緒的時候，情緒已經變去了，不用壓抑，也不用除掉情緒，你看著它，它自己會變去的。

所以真正的修養、管理有多難！但是這個修養、管理，對你事業的前途有沒有影響？有非常大的影響！因此，我常常告訴這些領袖、做企業的，四個字——沈默寡言。不要輕易動怒，甚至言語還要簡短，沒有廢話，乃至修養到喜怒不形於色，下面摸不清楚你了，那你就差不多了。你做了老闆以後，你的一舉一動，你的習慣，你今天晚上到哪裡卡拉OK ，唱了幾首歌，做了些什麼，你不要以為別人不知道，今天的社會上都知道。《大學》告訴你修養的道理，「十目所視，十手所指」，很多眼睛看著你，很多人要求你、指責你。尤其你做了老闆，聲望高了，事業大了，你以為可以了不起啊？你比一般人更危險！

我常常提到「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，這句蘇東坡的詞，袁世凱當皇帝的時候，他兒子借蘇東坡的詞寫給他看，袁世凱氣得把兒子關起來了。袁克文，老二，文學很好，他希望他父親不要當皇帝，做中華民國的大總統，華盛頓一樣，夠好了，為什麼做皇帝呀？「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」啊！

你做老闆，監督你的人不只是紀委哦！你是黨員怕紀委，普通老百姓怕公安局，監督你的人不只是紀委，任何一個人都看著你！人生最好做一個老百姓，無職無官、沒沒無聞是最舒服的。所以坐在上面的人，內心的修養、內心的管理，更重要！

我勸你們諸位真正地反省！做到對自己的管理。這個管理的學問，最好去讀兩本書：《大學》和《中庸》，讀前面的部分，背來。為什麼只叫你讀前面的呢？因為後面是大政治哲學了，管理天下，齊家、治國、平天下，你不要管，先把個人管好了再說。

偉大的事業是人做出來的，人最難的是管理自己，你們諸位也看了我的書，我常常說，做英雄容易，做聖人難。英雄可以征服天下，但是不能征服自己，很難！自己對付不了自己。聖人不要征服天下，專門征服自己。這是英雄跟聖人兩個的差別。

暫時就到這裡，做個結論。希望諸位做一個了不起的、征服自己的人！這是最大的管理學。