《论语》“先进”篇记载，季路曾请教其师什么是“死”。孔子回答道：“未知生，焉知死?” 意思是说人事尚未做好，不必考虑死后的问题。而《西藏生死书》所写的目的正好相反：“未知死，焉知生”，要人们好好的了解死亡是什么，才能更好做好生前的事情。
作者索甲仁波切以《中阴闻教得度》为基础，经过多年的思索、修习，再加以上师的启发，完成此书，向我们描绘出生与死最完整的图像。
书中将人的一生分为四个阶段：此生，临终和死亡，死后，再生。即是此生的自然中阴；临终的痛苦中阴；法性的明光中阴和受生的业力中阴。
此生的自然中阴，包含生与死之间的整个过程，是为死亡做准备的唯一而且最后的时间。
西藏生死书。
《西藏生死书》
2010年前后，我在同事的引导下慢慢开始看些佛教方面的书。对佛教了解不深，但我认识到佛教不是我以前认为的毫无科学道...
拙悟：任何宗教都是真理的化身。 （因都教化人向善） 读完了《西藏生死书》第一篇“生”的第一章“在死亡...
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摘自《西藏生死书》
看了《西藏生死书》，真是让我大开眼界了，像是走进了一个奇妙的世界（其实很想说自己像刘姥姥进大观园，从没见过世面似的...
历时近一个月才读完这本《西藏生死书》，第一次阅读宗教类的书籍，读过之后大为震撼，这是一本关于死亡的书籍，现代社会中...
本来打算听完《楞严经》再开始听《西藏生死书》，可叶曼讲《楞严经》时多次提到《西藏生死书》，忍不住，还是交叉...
本文标题：《 西藏生死书》读后感（一）
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