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每周书评 1.《爱的艺术》

每周书评 1.《爱的艺术》

作者: 向青草更青处 | 来源:发表于2020-02-12 20:36 被阅读0次

        《爱的艺术》由德裔美籍心理学家和哲学家艾里希·弗洛姆所写,这本书中作者详细阐述了爱是什么,爱的对象,以及爱的消亡与什么有关等,从中我获得了很多启示。

        首先弗洛姆告诉我们爱是一门艺术,既然是艺术就需要掌握相应的理论知识,并且将这些知识应用于实践,而实践的环节才是将爱融合与提升的重要环节。

        弗洛姆告诉我们他所说的爱不是同一个人的关系,而更多的是一种态度,性格上的一种倾向。这一点特别吸引我,因为他的新颖和别具一格。在我以前的观念里,似乎我爱谁,只是爱这个人而从未想过原来我只是对这个人的态度更加亲近自然一些而已。而且我还可以拥有更换我爱人的一种能力,因为我的性格中有爱人的倾向,而这对象可以是很宽泛的而不仅仅是一两个人。这样的观点如果介绍给失恋中的人或许会是一种振奋他们的力量,可以让失恋的人早日从情感的损失中清醒过来。而且,可以从另外一个层面了解甚至领悟:我可以不用一棵树上吊死,我是一个有爱的能力的人,我会有一个我满意的爱人出现!

        此时,又有一个想法闪现在我的面前,弗洛姆之后介绍的爱的对象,原来已经蕴含在爱是什么中了。

        正因为爱是一种态度或者性格倾向,所以我既然会爱一个男人或女人,我也可以爱更多的男人和女人,甚至是所有人,于是就有了博爱。这与我们中国文化中的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”相通。即在平等的基础上,将爱推己及人,而弗洛姆表述的更为清晰也就是对所有人的一种责任感,关心、尊重和了解他人,也就是愿意提高其他人的生活情趣。也就是《圣经》中说的“爱他人应如爱己”。但是,在老子的《道德经》中的博爱的范围,已经远远超出了人类世界,而跨越了人类与动物甚至到了万事万物,这就是我与自然融为一体。而和自然融合最密切的是初生婴儿,刚出生的婴儿是混沌的,与自然合二为一的,他们甚至不具有人的特点,而在长时间的养育过程中慢慢学会了与母亲分离,三岁左右知道有一个“我”的存在,即是物我分离期。所以,人们常常说赤子之心,其实说的就是这种爱自然万物的心,也是中国文化中的博爱。

        联系现实热点新冠病毒,也属于人类在博爱这一方面没有做好导致的。人类不自觉地打破了人与野生动物之间的界限,使得在蝙蝠等野生动物身上的病毒转移寄生到了人身上而引发了这一场年关大灾难。希望,此次大灾难可以惊醒世人对于自然万物的尊重与关切,真正做到博爱,而不仅仅为了一己私欲打破保护自己,跨越种群间的界限。

        除了博爱,弗洛姆爱的对象中还有母爱,这种与父爱相对而言的,如果说父爱是一种有求的,必须符合自己的标准和要求的爱,那么母爱则完全不同,它是一种不求回报的,不论对错的,无私伟大的爱。弗洛姆认为母爱是幼儿生存的基础,同时也是孩子热爱生活的原动力,赋予孩子对生活的爱。因此也是一中不平等的爱,是一种施与与被施与关系。而检验母爱的伟大与否,在于看母亲愿意不愿意忍受同孩子分离,而分离之后能否仍然爱孩子。如果不能忍受分离或分离以后不再爱孩子,那么这样的母爱就不能称其为真正爱孩子。

      弗洛姆认为同博爱和母爱不同,性爱要求完全彻底地实现合二为一,要求自己同他人完全融合。这种类型的爱最专一,也最能迷惑人,同时独占性。这些都不难理解,但是弗洛姆告诉我们“爱只是意志的行为,献身的行为,爱谁原则上不起任何作用”。这让我想起了一部电视剧剧中,一个男人为了爱情入狱,出狱后发现女友已经成了孕妈,追问原因,女友说她妈妈告诉她跟谁都一样,他很绝望地离去。我当时也很替男人痛苦,难道说爱的誓言都可以不作数吗?现在想来,女子的妈妈所持的爱情观属于意志行为这种观点。那么就出现了一个问题,如果爱了就一定要走到最后吗?不论婚姻中的问题如何严重不可调和。但是,弗洛姆同时告诉我们另一种观点,与博爱爱所有人不同,性爱对象只有一个或几个人。但是,也否定如果夫妻关系不好就立马离婚是正确的做法。总结起来,弗洛姆似乎要告诉我们在遇到问题时要具体解决或者综合考虑两种观点,所以最终他没有给出一个非黑即白的观点。这或许就是大家风范,让你去思考而不是提供现成答案。

        还有一个弗洛姆论述较多的就是自爱,这一个我觉得是对他爱是什么的一种突出的阐释,即爱己是对自己的完整性和独特性的尊重,爱自己,尊重自己。而这需要个人的努力成长和反思,真正成长为一个人格完整的自己,才能在未来遇到更好的渴望融合的另一半。当然,我们感情和态度的对象不仅是他人,还包括我们自己,而且这两种感情和态度应是平行存在的。而且把爱别人作为爱自己的一种表现,而仅仅爱自己看成是一种不具有爱的能力表现。这一点与中国文化中的“仁者爱人”似乎有某种切合,只不过中国文化中的“仁者爱人”把具有爱的能力的人称为“仁者”。

        而神爱是弗洛姆说的最后一种爱的对象,这在西方宗教文化比较浓郁的背景下阐述较多,此处不多展开。

        最后还阐述了当代西方社会爱情衰亡,其中最重要的原因是生活的目的仅仅是为了寻求物质上的享受和劳动力市场上的成功,而不再是一个灵魂与另一个经过之间的彼此融合和渴望合一的倾向。而现在的文化的一种复兴,或许在冥冥中是为了纠正和改变市场经济下人情冷漠的社会病,而中国也在行动中。

      而目前文化所带来的经济化趋势也有所提升,然而未来的世界或许更重要的是文化或者有文化带来的态度、情感、人格的成长。因此,以后的追求似乎只有终身学习、终身成长!

生命在于奋斗

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