朽木不可雕也，常常这样形容有些学生。
每每遇到一些“特异性”学生，各科任老师都将定义为朽木，孔子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。孔子有个弟子叫宰予，能言善辩，平时很受孔子喜爱，但时间久了，就暴露出生性懒惰的毛病。有一次孔子上课期间，发现宰予没有来，派弟子找过之后才知道他躲在房间里睡大觉，这可是犯了学生的大忌啊，一时间气的孔子大骂：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！”正所谓“爱之深，责之切”，在这般严厉苛责的背后，所流露的全是为人父母与师者的苦口婆心与谆谆善诱。
然而，对于朽木的定义是片面的，所谓的朽木也是一种爱的责任心，朽木还可能是段时间性的，成长的每个阶段皆有不同的问题，问题解决是成长，问题不解决也是成长，无伤大雅的问题其实未必是问题，朽木也未必就是朽木。
就像我们没有办法预见未来一样，我们也没有办法真正做到客观的评判事物的好坏，因此，正向的引导胜过下定义，没有绝对的好坏与成败。
A生可能看起来是朽木，但纵向对比他或许是枯木逢春，兴许放在时间的长河里，他可能是活化石，那种只能经得起时间长河洗礼的葵宝。A生或许就是朽木，但所谓朽木的另一面或许是繁花似锦，或许在三维的空间里他是那最小的缺点，就像每个人身体里都有癌细胞，只要不发作都无伤大雅。
也许现在的你，看到的A生是朽木，然，今后的一天你所看到的A生也许就是良木，发展的眼光去看孩子，他一定在你的“眼光下”被照亮。
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