时任湖南都督的谭延闿大怒，躺在母亲棺材上高喊：“我死了，我死了！你们抬我出殡吧！”
古代小妾的地位远低于正妻，属于半奴仆性质。比如，娶妻需要各种形式的程序，纳妾仅需简单契约或一顶轿辇从侧门抬入；小妾的主要任务是生育子女，可是她生的儿子，却必须认正妻为嫡母，而作为生母的小妾自己，却只能做儿子的“姨娘”；如果正妻和小妾都生了儿子，正妻的儿子叫嫡子，小妾的儿子叫庶子，嫡子比庶子高贵的多；小妾还可以被丈夫随意转赠，等等。
历史上小妾生的名人有很多。
比如三国时期的袁绍，母亲是婢女，还算不上妾，因此，尽管袁绍在众兄弟中的能力较强，但比起嫡子的袁术来说，身份便低微了许多。
清朝雍正时期最年轻的总督尹继善，其父为尹泰，母亲徐氏也是尹泰的小妾，即便尹继善贵为封疆大吏，徐氏在家里，仍然没地位，吃饭时非但不能和尹泰及尹泰正妻共一桌，反而需要站在旁边服侍他们。后来雍正获悉此事后，为了笼络尹继善，特意下旨封徐氏“一品诰命夫人”，并诏令尹泰将徐氏作为正妻从大门重新娶一次，这才彻底抬高徐氏的地位！
小妾不仅生前没地位，死后同样没地位。哪怕你的儿子很有出息！小妾永远是小妾，除非后来被扶正。
最典型的例子是袁世凯母亲刘氏。
刘氏最早是以小妾身份被袁世凯父亲袁保中娶进门的。尽管刘氏后来被扶正了，也生了五位儿子，其中的袁世凯，还大大的有出息，可是刘氏死后，仍然受不到袁氏家族的尊敬。
公元1901年刘氏去世时，袁世凯担任山东巡抚，慈禧赐封刘氏“一品诰命夫人”，按道理刘氏应该很风光了，可是袁世凯回家葬母，依然跌尽了脸面。
由于作为族长的哥哥袁世敦坚持家规，不管袁世凯如何恳求，袁世敦不仅不同意刘氏和丈夫袁保中合葬，甚至不同意刘氏葬入袁家祖坟。最后，袁世凯只能在袁家祖坟之外，为母亲重新选了一块墓地！
打破这个封建传统陋习的，可能是谭延闿。
谭延闿曾经担任国民政府主席、行政院长，他父亲是晚清大臣谭钟麟，他的母亲李氏，也是小妾身份。
李氏1916年病逝，出殡之时，谭家族人认为李氏不是谭钟麟的正妻，按家规不能走正门出殡。
当时谭延闿担任湖南都督，虽然位高权重，却不敢用权势压迫家族，只能采取其他手段，谭延闿与家族成员争论很久，始终没有结果，最后无奈，爬到母亲棺材卧棺高喊：“我死了，我死了！你们抬我出殡吧！”在此情况下，最终迫使家族开放正门，让李氏从正门出殡。
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