JT叔叔《庄子白皮书》摘录
人类有多想逃离死亡，就有多想逃避他的「不知道」来形成是非心。
老实承认「反正人都会死的」这个事实的话，可能就会连怕死也懒得怕了。
但对我执来讲，死亡是它被消灭的过程也说不定，所以人的我执当然会极力阻挡死亡。
你有多少未知是你不愿意去接受的，你就会有多少对死亡的痛恨或恐惧；你的生活里面，还有多少事实没有好好的承认，你在面对死亡的时候，就会有同等的不舒服的情绪。
无论是修佛法或者是修道家，都是要参透死亡。
当我「不承认事实的我执部分」开始减少的时候，我对于死亡的那种逞强抵抗的不舒服的感觉，也是逐年在降低。
你今天对于死亡，有那么多的害怕跟不安，可是你练了《庄子》以后，你看看，会不会一年后、两年后，你再面对死亡的时候——不一定是你死，可能是你家人的死亡，或者是你心爱的宠物死亡——在面对这些死亡的时候，你会发现你的心情变得不像之前在面对这种事情时那么地痛苦难受，那就是你练《庄子》有进步了。
当你真的能够对于阻挡你跟灵魂的故乡有所连接的「我执的障壁」，真的开始用〈齐物论〉的「丧我法」戳出洞洞的时候，你对于死亡的那种厌恶感，就会越来越淡化。这个是练《庄子》的的确确会体验到的东西。
对于「人活着或者死亡」这件事变得不执着，对于「谁对还是谁错」这件事变得不执着——当你不执着的时候，你的疆界就消失了，你就活在一个很自由宽广的实相之中。
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