美文网首页
品读《道德经50》摄生之道

品读《道德经50》摄生之道

作者: 渺尘03 | 来源:发表于2020-10-11 07:09 被阅读0次

第五十章 摄生之道

【原文】

出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被(pī)甲兵。兕无所投其角,虎无所措(cuò)其爪(zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

【译文】

人从出生到死,长寿人占十分之三;短命者占十分之三;本来能长寿却短命的人也占十分之三。这是为什么呢?因为奉养生命过于丰厚了。曾听说:善于养生的人,陆地行走不会遇到犀牛和老虎,进入战场不会受到甲兵杀伤。犀牛用不上它的角,猛虎用不上它的爪,兵器用不上它的刃。为什么呢?因为他没有进入死地。

【悟道心得】

1、生命的特质就是他自己有他的生,他的命。因此,不能太奢求,也不能太用心。要浑默些,放得下,往往好过活。

2、生命,生命,有生,有命。生是创造,命是限制。正视命,才有得生。

3、藏其杀机,不如消化杀气,化得了杀气,就可以无死地,就可以保生。

4、充满爱心的人最幸福。能为人服务的比被人服务有福。人生若能减少私欲,生活上便没有什么值得计较的,快乐幸福就随之而来。

5、养生就在于依“道”而行,如果违背了“道”去“益生”、“厚其生”,不仅不能养生,反而加速灭亡。

相关文章

  • 品读《道德经50》摄生之道

    第五十章 摄生之道 【原文】 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。...

  • 道德经50摄生之道

    《道德经》第五十章摄生之道 道德经学用 【原文】 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地亦十有三。夫...

  • 50道德经学习第50章 摄生之道

    原文 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不...

  • 养生粗解

    今天来说说养生。 养生之道由来已久,古云摄生,善摄生者,无死地也;今称之云:养生,卫生。 善摄生者,其无死地。摄生...

  • 道德经新解45章摄生之道

    道德经新解45章摄生之道 出生入死。 生之徒十有三, 死之徒十有三, 人之生,动之死地,亦十有三。 夫何故?以其生...

  • 45章 摄生之道

    出生入死。 生之徒十有三, 死之徒十有三, 人之生,动之死地,亦十有三。 夫何故?以其生生之厚。 “出生入死”,是...

  • 品读【道德经30】用兵之道

    第三十章 用兵之道 【原文】 以道佐(zuǒ)人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆(jīng)棘(jí)生...

  • 道德经(50)善摄生者,其无死地

    第五十章 善摄生者,其无死地 出生入死。 生之徒,十有三; 死之徒,十有三; 人之生,动之死地,亦十有三。 夫何故...

  • 学习《道德经》50

    第五十章 摄生之道 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生...

  • 摄生之道,大忌嗔怒。——魏裔介

    不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。——葛洪 摄生之道,大忌嗔怒。——魏裔介

网友评论

      本文标题:品读《道德经50》摄生之道

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/bgbspktx.html