我在讲到罗伯特·弗洛斯特的时候，头脑里的时间会形象地，被指向到一个似如笛卡尔坐标系上面的一个维度上，刻在1874年-1963年之间的点距上。在这个刻度点前的100年是1176年，正是美利坚合众国成立时候的刻度点，而这个刻度却也正是法国的休谟（1711-1776）去世的那一年。
点的时间转移，点的空间转移，是存在的。
这样子绕来绕去会让人有点晕。如果我画一个坐标轴出来，就会很清晰的把历史上的这些人物和事件刻记在上面，就会很清晰。
我们在这个坐标轴和几个域中，我们会很清晰的看到了上面人物和事件。更重要的还会从中找到一些原本不是那么清晰的东西，会被描绘出来。
这些被描绘出来的东西，看是没有，看是没有存在，却又是事实存在的。这种事实存在的东西，被越来越多的人们承认着。这种存在不依靠人的主观意为转移，不以人们的解释而存在的存在，这种存在被黑格尔表述为存在的既是合理的，这种存在即是共识。
从休谟到罗伯特·弗罗斯特，这之间是整整地经过了100多年。
在休谟之前，大概有300多年的时间，这种共识被很多人不断地触及并唤醒起，这些人，比如说达尔文，哥白尼，伽利略，牛顿，洛克，弗兰西斯·培根等。
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