《石头记》中痴梦仙姑，种情大士，引愁金女，度恨菩提究竟暗指谁？
话说宝玉睡在秦可卿房间做了一回梦，梦中随这四位同听了《红楼梦》，可谓是艳福无边。那么陪他赏舞聆曲者究竟为谁呢？
很多人不假思索就脱口而出，仙姑是黛玉，大士为湘云，金女即宝钗，菩提系妙玉。说这四人为本书四大女主角，故而这个基本就是定论，没有什么值得探讨的必要。我则以为大不然。
那日，警幻仙子唤了几位仙女出来与宝玉相见，她们当即就抱怨说着忙出来是为了见那绛珠的，不是宝玉这等浊物。（这里我闲插一句，想那补天奇石何等仙姿玉容竟被呼作浊物，叫我等凡胎俗质情何以堪！！一叹！）由此可见，这里绛珠是没来的。而绛珠即为黛玉，这个没有探讨的必要，所以黛玉可以排除。
接下来我们仍然可以用剔除法找出答案。首先，这四位是十二钗里的人物，且是与宝玉有瓜葛的。那么，贾家四姊妹，李纨，巧姐，凤姐就可去掉。只余着湘云，妙玉，宝钗，可卿四人。
痴梦仙姑者，引痴人入梦(暗指入门，诸位深思啊。)之人也。谁引宝玉去她的房间入梦？同时本章后段又点名陪宝玉者为兼美，可卿。由此不难推出，此人为可卿也。
种情大士，情根早种也。有段话大家仔细看看--袭人道：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？”
另俩句“我长大了要嫁给二哥哥”或“我要跟二哥哥一生一世在一起”。咱不说麒麟的事，就简单字面的意思就能知道，湘云对宝玉情根早种，只是自己不清罢了。
引愁金女，引愁即指她给木石之缘的宝黛之间带来了愁怨纠葛。金女就简单了，我们一说她，第一联想到的就是宝钗，因她项间的黄金灿烂的璎珞。
度恨菩提，菩提原为佛门称谓，而妙玉即为槛外人。宝玉原非凡胎，只是下界来经历幻象的，警幻仙子说痴儿竟尚未悟，故而派了妙玉来度他。度恨之意，大家可以看看刘心武老师关于妙玉的结局和作用，我认为是值得我们学习的。
痴梦仙姑，种情大士，引愁金女，度恨菩提
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