昨天我们聊到，诗人以轩辕黄帝与仙人王子乔的意象对比，展现诗人对世俗权力的疏离与超脱的向往。轩辕象征至高无上的政治理想，然其“不可攀援，”暗讽楚王昏庸、贤臣难遇的困境；而王乔作为得道仙人的代表，其“娱戏”则寄托了诗人对精神自由的追求。
接下来，诗人又以“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”进一步以道家养生之道隐喻精神升华。诗人通过服食朝霞、漱吸正阳的意象，表达了与天地合一的境界。
此二句共同构成诗人“轻举远游”的出世抉择：既含对现实破灭的悲叹，亦透露出对精神解脱的执着。
“保神明之清澄兮，精气入而粗秽除”意为保持精神的清明纯净，让精气进入体内以驱除粗浊污秽。此句是诗人追求精神超脱与身心净化的核心诗句。
“保神明之清澄”：意为保持精神的清明澄澈，不受世俗浊气侵扰。“神明”指人的精神、心神；“清澄”指清澈纯净的状态，强调通过修炼摒除杂念，达到内心明净，象征对世俗纷扰的超越。
“精气入而粗秽除”：意为吸纳天地精气以驱除体内污秽，实现身心净化。“精气”是道家术语，指天地间的纯净能量（如“六气”“朝霞”等）；“粗秽”指体内浊气或世俗污浊。
此段体现诗人融合道家养生思想，追求精神与自然的合一。反映道家“吐故纳新”的养生理念，通过吸纳清气、排除浊气延年益寿。
“顺凯风以从游兮，至南巢而一息”意为顺应和暖的南风遨游天际，抵达南巢之地短暂休憩。此句是诗人想象中遨游天地、追求精神超脱的意象表达。
“顺凯风以从游兮”：“凯风”指和煦的南风，象征自然之力与逍遥之境；“从游”意为追随风而游，体现诗人超脱尘世、与自然合一的理想。
“至南巢而壹息”：“南巢”一说为神话中的南方仙境，或指巢湖流域（今安徽境内）。亦有学者认为“南巢”暗喻精神归宿，与后文“壹息”呼应，象征短暂休憩后继续求索；“壹息”暗喻修炼时调和气息、凝神静心。“壹”通“一”，片刻停驻，暗含对永恒与短暂的哲思。
该句承袭《楚辞》浪漫主义风格，通过“风”“南巢”等意象构建虚实相生的游仙图景。以“凯风”引导，游历至“南巢”，象征顺应自然、追寻理想境界的历程。
此句前文描述“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”，强调通过吐纳天地精华净化身心；后文“见王子而宿之兮，审壹气之和德”引出与仙人王子乔的对话，探讨“道”的玄妙。
诗人借虚构的远游表达对超脱世俗的向往，同时隐含对现实困境的疏解。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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