最近我在重新看奈保尔的印度三部曲。
目前上班地点在天河区，然而我却住在白云区。每天早上9点钟上班，下午六点钟下班。由于出租屋的交通极其不方便，不得已，每天早上6:30起床，8点前到达公司楼下。
最近新买一批新书，大概有11本。分别是《伊利亚特》和《奥德赛》（也就是荷马史诗），蒙蒂菲奥里的《耶路撒冷三千年》，奈保尔的印度三部曲和《大河湾》，勒庞的《乌合之众——大众心理学研究》，梁志宾的《风雅宋——宋朝生活图志》。
我一般是8点前到达公司楼下，看书到8:40，而后开始浏览时事热点，准备一天的工作。晚上19:30分左右到家，十点前把个人内务整理好，看书到十一点多。
看书的时间少得可怜，但出乎意料的是，两个星期的时间里，我已经看完了一本书，另一本也看了五分之一。
我看书向来不追求速度，但要是看上瘾了，无时无刻都会惦记着，就好像看小说一样，看到精彩的剧情突然停下来，让人浑身难受。
以前看了很多俄国作品和欧洲经典名著小说，那时候我对这些大家作品简直如此如醉，看完后不免心里生出一面黑色的墙。
后来开始接触陀思妥耶夫斯基，最后是阿列克谢耶维奇，慢慢地，突然开始厌倦了这些风花雪月的欧洲文学。
我也看阿加莎的推理小说和日本推理悬疑，当然像《潜》这种呐喊“欧洲已经死了”的略带现代人特有的抑郁作品也有所接触。
很早以前我对犹太人的历史感兴趣，于是读了很多关于一战二战犹太人被屠杀的小说，最后找到了那本我本人非常钟爱的《耶路撒冷三千年》，这部作品无论内容还是写作笔调，都让人耳目一新。
最近还在看《幽暗国度》，也就是印度三部曲的第一部，我很喜欢奈保尔的这种笔调的书籍，不是故作深沉，不是风花雪月，而是对一种社会状态，一类人的存在的描写与思考。尽管我觉得他在写《幽暗国度》时，个人对印度表现出了强烈的偏见，那是来自欧洲人的莫名的自豪感，与身为印度裔的天生的同情和悲哀混在在一起的偏见。
不过这只是我个人看书时的一种感觉，我对印度也并不了解，但我想了解它，了解这个世界上其他很多的国家，了解另一个民族的社会公共生活到底是怎么样的。
我曾经拷问过自己：你很有可能不会去哪个国家生活，那么了解这些对你有什么用处？哪怕作为一种谈资都无法拿出来，因为大家只会讨论那个国家的政治生活，最近有什么新电影和丑闻，没有人愿意在日常生活中闲聊犹太人的约柜，印度德里的民众为何喜欢随地大便。
唯一能够切身感受到的好处是，当你看那个你熟悉的国家的电影电视时，大家都没觉察到的笑点，你却笑了。
昨天，我还想到一条读书的理由，那就是自由。
我始终觉得，这个社会无论发展到何种程度，也不会有绝对的自由。而我们平时所期待的自由，也不过是这绝对自由里的很少一部分，但我们依然无法满足，总有一种束缚感。
自由并不一定由政治团体赋予。有某部分我们所渴望的自由，其实是一种精神上的饥渴。但我们又无法冲破那禁锢着我们狭隘思维的牢笼。
我看书，最大的一个原因是想要了解这个世界。而不仅仅只是了解我们身处的这个狭隘的世界，楼下的外卖，拥挤的地铁，手机里那个花花绿绿的世界。
我很少能够从手机里获取新的思想，有的只是焦虑和喧哗。
有朋友跟我说，你看了那么多书，怎么不写点东西呢？趁着现在。
我说“我认为自己能力还不足，还需要再积累点知识。”
“但是，现在开始尝试一下也无妨啊，实践出真知嘛，况且还可以积累点粉丝什么的。”
我曾经试图跟朋友解释，但我发现我们的底层共识根本就不同，解释也是枉然。
我们总是说人不要太急躁了，应该沉下心来把基本的做好。但显然，很好有人能做到。我在朋友的劝说下也曾写过点什么，但后来我发现，每写一次，你都需要耗尽全部的能力，搜肠刮肚才勉强赶了出来。
心中根本没多少墨水，却赶鸭子似的往前挤。人家是写出来的，而你是憋出来的。
没有人的能力是凭空憋出来的，也没有人的大彻大悟是从网上得来的。
现代公共生活很好，人人都可以做意见领袖；现代生活也不好，猥琐大叔愤怒地铁咸猪手，渣男强烈谴责劈腿男，18岁小姐姐告诉你婚姻的真谛……。
我还是再读多几本书吧。
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