（一）
你听说过“佛系”吗？
如果搁在昨天问我，我一定摇摇头，摆摆手，瞪着死鱼般的眼珠子，一脸错愕的看着你。啥！宗教？信仰？亦或是新的潮流？这到底是什么鬼啊？
直到今天，我突然发现办公室里，平时一惊一乍，讲话像开连珠炮的糙汉子王大锤，竟然像个娘们一般，安安静静的窝在角落，泡壶枸杞，独自捧着一本书，懒洋洋的晒着太阳，如老僧一般安详。当别人和他搭话，询问意见时，也是一反常态，先是抬眼淡淡得瞧上一眼，然后又把心思放回书里，在旁人等的有些尴尬时，嘴里又蹦出几个字：嗯，好的。一副都成，你看着办的姿态。
大家伙瞧这情况，丈二和尚摸不着头脑，感觉不对劲，纷纷凑一圈，小声嘀咕着：这娃好端端的，怎么突然转性子了，莫不是受啥刺激了？虽说压低了声音，可办公室毕竟不大，多多少少也会传到王大锤的耳朵里。可他仍旧老样子，风轻云淡，不为外物所获。这更加剧了众人的好奇心了。
趁着午休时间，我挪到大锤身边，小心翼翼的问道：“大锤，你.......没事吧？”
大锤有些迷糊，随即恍然大悟，轻笑一声，目光望向远方，一脸深沉道：“佛系青年。”
我更懵逼了：“佛系？这样？”
“嗯，这样！”
没错，这就是王大锤告诉我关于“佛系”青年的模样：与人相处，既不抗拒，也不热情，仿佛两人之间隔着一座断桥，我这这头，你在那头，看得见，也听得到，可就是跨不过去。对待生活，随遇而安，不计较得失，好像任何事在他面前，都轻巧地如天边的云。纵然山崩地裂，喜怒不形于色.
我不知道，这样的“佛系”青年是好还是坏，但总觉得怪怪的。
如果你是“佛系”青年，我希望是斗战胜佛
（二）
如果给年轻人下个定义，我想这类词语会用的比较多：上进，积极，热情，活力等等，而倘若看到“佛系”两字，大多数人的脑海中通常会浮现这样一个场景：青灯古佛，参禅修道，那些智者历经沧桑，已洞穿人性，不争不抢，纷乱的世界自有一方小天地。
两者看似大相径庭，却在现实社会中，意外的碰撞，擦出了火花，受到诸多年轻人的追捧，他们便由此自诩为“佛系”青年。
“佛系”青年的出现算是意外，因为它颠覆了人们对于青年人关于生活态度的认知。本该最富有激情的年纪，却似乎对这世界缺乏强烈求知欲和探索欲，渐渐地将自己封锁于原地，拒绝来自新鲜事物的学习，慢慢地变得以自我为中心，外界的一切都与自己无关。二十多岁的皮囊里，藏着一颗年老的灵魂。
不过，细细品味，“佛系”青年却并非个别的例子，这又在表明一种社会现象。有人说，“佛系”青年，不过当下年轻人为了偷懒给自己披上的外套，但我不这么认为，当下生活节奏太快，生活压力过大，竞争又那么激烈。加之房子、车子、婚恋等问题又接踵而来，使年轻人步步维艰，而肩上的担子压得喘不过气来。所以，“佛系”不过是，年轻人在激烈的生存环境下，自我麻痹，自我逃避的无奈之举。
现在的年轻人充满着焦虑感，飞快的物价，高昂的房价，以及一去不复返的青春，每时每刻都在鞭笞着这群年轻人，使得他们不得不在成长的道路上，一刻不停的奔跑，仿佛只有这样，才能保证不被掉队，才能更早一些抵达终点。
只是，水满则溢，月盈则缺。倘若将人生比作一场马拉松，那么沿途必定会设置几个中点站，提供水分和补给品。这本该是暂时让人缓解疲劳，但很多人坚持不下来，慢慢脱节，于是便把中转站当做终点，将提供的水分和补给品当做最后的奖品，放弃了比赛，晃晃哟哟的走在人生之路上。这样的人多么像这些所谓的“佛系”青年，正是奋斗的芳华，却逃避责任和使命，偏安一隅，看似不在意输赢，不过是不敢直面输赢罢了。
尚未完赛，便已全无斗志，早早缴械投降。那么，你有什么资格说，无论结果如何，我都接受。
如果你是“佛系”青年，我希望是斗战胜佛
（三）
“佛系”青年，常常把随缘挂在嘴边，好像在展示一种伟大的胸襟，以及对生活带来的困惑，报以宽容的心态。他们从容、优雅、睿智的面对人生的波澜。不计较，不纠缠，不勉强，内心强大且冷静，淡然的应对这个世界所有的不公和黑暗。
如此说来，“佛系”青年，反而是我们学习的榜样和楷模。但是，在这之前，我们得弄清楚一件事。
佛家说：万事皆有因果，一切随缘。
我们常常执迷于随缘，却忘了因果。所谓结果必须缘因，这告诉我们，随缘不是无所作为，而是种下什么样的因，才会得到什么样的果。所以，在既定的结果出来之前，更重要的是我们的努力和付出。
我们不在意的是结果，而非其中的过程，真正的顺其自然是奋斗过，奔跑过，才能淡然的面对最终的结果，才能从内心做到不勉强，不委屈。而“佛系”青年，却刚好相反，他们更在意结果，害怕努力了却还是失败，因此，选择忽视过程，以所谓的“顺其自然”来接受“随缘”的结局。
其实，我一直都想对“佛系”青年讲一个道理：唐三藏历经九九八十一难，方取得真经；释迦牟尼舍身喂虎、割肉喂鹰，才圆的一身正果；济公活佛游戏人间，广施恩泽，造福百姓，才能香火鼎盛。
亲爱的大锤，你那么聪明。所以，我希望，如果你是“佛系”青年，请做斗战胜佛。
如果你是“佛系”青年，我希望是斗战胜佛
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