《醒迷歌》的具体作者已不可考，但它是一首流传于民间的劝世诗歌，通常被认为是道教或佛教修行者所作，旨在劝诫人们看破世俗名利，追求内心的平和与自由。这类诗歌在中国传统文化中较为常见，通常以通俗易懂的语言表达深刻的哲理，深受普通百姓的喜爱。
《醒迷歌》的内容与道家思想（如《道德经》中的“知足常乐”）和佛教思想（如“看破红尘”）有相似之处，强调淡泊名利、修身养性、顺应自然的生活态度。因此，它可能是由一位修行者或隐士创作，用以劝诫世人觉醒，摆脱对物质和名利的执着，追求内心的平和与自由。它倡导一种简单、知足、无忧无虑的生活方式，认为这才是真正的幸福。同时，也提醒人们，命运的好坏有时机，不必过于焦虑，顺应自然、修身养性才是长久之道。
《醒迷歌》
醒迷人，甘淡薄，茅屋布衣多快活；
布衣不破胜绮罗，茅屋不漏如瓦房。
不求荣，不近辱，平心静气随时俗；了却人间闲是非，逢场作戏相欢逐。
也若毅，也若朴，一心正直无私曲；终朝睡到日三竿，起来几碗黄虀粥。
吃一碗，唱一曲，自歌自在无拘束；客来相欢奉清茶，客去还将猿马缚。
弹丝竹，品茗乐，总笑他人空忙碌；南北奔驰为名利，未老先已白头秃。
夫妻缘，儿女欲，雨里鲜花风里烛；多少白头送黑头，多少老人为少哭。
满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；临危终觉一场空，只有孤身无伴束。
张门田，李家屋，今日钱家明日陆；桑田变海海为田，从来如此多翻覆。
识得破，万事足，惟有修行不为禄；吃喝玩乐终成空，无忧无虑方是福。
时未到，眉莫蹙，八字亨通有迟速；甘罗十二受秦恩，太公八十食周禄。
醒迷人，甘淡薄，
茅屋布衣多快活；
布衣不破胜绮罗，
茅屋不漏如瓦房。
【译文】
唤醒那些沉迷于世俗的人，甘于淡泊的生活，住在茅草屋、穿着粗布衣也能很快乐。粗布衣只要不破，胜过华丽的丝绸；茅草屋只要不漏，和瓦房一样舒适。
不求荣，不近辱，
平心静气随时俗；
了却人间闲是非，
逢场作戏相欢逐。
【译文】
不追求荣耀，也不接近耻辱，保持平和的心态，随顺世俗。摆脱人间的闲言碎语和是非纷争，像逢场作戏一样轻松愉快地生活。
也若毅，也若朴，
一心正直无私曲；
终朝睡到日三竿，
起来几碗黄虀粥。
【译文】
既坚毅又朴实，心地正直，没有私心杂念。每天睡到太阳高升，起床后喝几碗简单的黄虀粥（粗茶淡饭）。
吃一碗，唱一曲，
自歌自在无拘束；
客来相欢奉清茶，
客去还将猿马缚。
【译文】
吃一碗粥，唱一首歌，自由自在，无拘无束。客人来了，高高兴兴地奉上清茶；客人走了，继续过自己悠闲的生活。
弹丝竹，品茗乐，
总笑他人空忙碌；
南北奔驰为名利，
未老先已白头秃。
【译文】
弹奏乐器，品茶享乐，总是笑那些为名利奔波忙碌的人。他们南北奔走，追逐名利，结果未老先衰，头发早白。
夫妻缘，儿女欲，
雨里鲜花风里烛；
多少白头送黑头，
多少老人为少哭。
【译文】
夫妻缘分、儿女欲望，就像雨中的鲜花、风中的蜡烛，短暂而脆弱。多少人白发人送黑发人，多少老人为年轻人的早逝而哭泣。
满壅金，满堂玉，
何曾买得时常喜；
临危终觉一场空，
只有孤身无伴束。
【译文】
即使堆满金银珠宝，又何曾能买到长久的快乐？到了危急时刻，才发现一切都是空的，只剩下孤身一人，无依无靠。
张门田，李家屋，
今日钱家明日陆；
桑田变海海为田，
从来如此多翻覆。
【译文】
张家的田地，李家的房屋，今天属于钱家，明天又归陆家。世事变化无常，沧海桑田，自古以来就是如此反复无常。
识得破，万事足，
惟有修行不为禄；
吃喝玩乐终成空，
无忧无虑方是福。
【译文】
看破这一切，就会觉得万事皆足。只有修行不是为了追求禄位，吃喝玩乐终究是空的，无忧无虑才是真正的福气。
时未到，眉莫蹙，
八字亨通有迟速；
甘罗十二受秦恩，
太公八十食周禄。
【译文】
时机未到，不要皱眉，命运的好坏有早有晚。甘罗十二岁就受到秦国的重用，姜太公八十岁才得到周朝的禄位。
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