在承德这片充满历史韵味的土地上，须弥福寿之庙宛如一颗璀璨的明珠，静静诉说着往昔的故事。这座庙宇不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引着无数游客前来探寻。
须弥福寿之庙，位于承德市双桥区狮子沟北山上，是承德外八庙之一，也是全国重点文物保护单位。它建于清乾隆四十五年（1780年），是乾隆皇帝为迎接六世班禅来承德为自己祝寿，仿照扎什伦布寺而建造，因此也被称为“班禅行宫”。“须弥福寿”是藏语“扎什伦布”的汉译，寓意着像吉祥的须弥山一样多福多寿 ，从名字开始，就饱含着美好的期许与祝愿。
踏入山门，首先映入眼帘的是一座气势恢宏的碑亭。亭内矗立着乾隆四十五年立的《须弥福寿之庙碑》，碑文用满、蒙、汉、藏四种文字镌刻，详细记述了建庙的背景和意义，其形制和规格在避暑山庄和外八庙的全部装饰中堪称最高。碑亭的周围和两侧刻有精美的云龙纹样，碑座为巨石雕成的龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰，栩栩如生，让人不禁感叹古人精湛的雕刻技艺。
穿过碑亭，沿着不规则的石级而上，便来到了琉璃牌坊。这座三间四柱七楼的汉式形制牌坊，是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。牌坊上乾隆帝御题的匾额“总持佛境”格外醒目，取意佛居住胜境，统领天下万法。牌坊的前面背面都有雕琢精美的琉璃腾龙戏珠图案，在阳光的照耀下，琉璃瓦闪烁着五彩光芒，仿佛在诉说着昔日的辉煌。
再往北走，便是须弥福寿之庙的主体建筑——大红台。大红台规模宏大壮观，顶部平坦，四角各建有一座庑殿顶式小殿，琉璃瓦顶，脊上吻兽形态各异，南面两殿用孔雀，北面两殿用鹿，充满了神秘的宗教色彩。大红台内部四周是群楼，上下共三层，形成都纲法式。群楼围绕着中心的主殿妙高庄严殿，宛如众星捧月。
妙高庄严殿是庙中最大的殿，也是六世班禅讲经的地方。殿高29米，通高到底，三层上下贯通，重檐攒尖屋顶，上覆铜制鎏金鱼鳞瓦，在蓝天白云的映衬下，金碧辉煌，庄严富丽。据说整个殿顶用了头等金1.15万余两，耗费如此多的黄金，足见其尊贵地位。四条屋脊上各饰有一上一下两条铜质鎏金行龙，共八条龙，每条重量都在一吨以上，它们姿态各异，栩栩如生，仿佛随时都会腾空而起，大有跨空欲跃之势，令人叹为观止，这也是妙高庄严殿最大的特色之一。
在大红台的东面，有一座连续重层红台，名为“东红台”，又称“御座楼”，原为乾隆来此休息之所。其外观门窗与大红台基本相同，殿内的条幅和题额充满了禅意，如“到来佛相原如是，静处尘心那更生”，让人感受到浓厚的宗教氛围。
大红台北面中轴线上，是金贺堂和万法宗源殿，这里曾是班禅六世弟子的住室。院平面呈凸字形，外观为一白台形式，庭院北面的万法宗源殿阔九间，深三间，虽历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年的庄重与宁静。
沿着山势继续向上攀登，来到寺庙的最高点，便是琉璃万寿塔。这座八角七层的宝塔巍踞于中轴线最北山巅，塔身用绿色琉璃砖砌成，壁面上饰以精致的佛龛和佛像，塔顶用黄色琉璃瓦铺覆，黄绿琉璃相间，色调雅而不俗，轮廓清晰，结构美观。在两侧白台的衬托下，琉璃万寿塔显得格外秀丽，它不仅是寺庙的标志性建筑，更象征着乾隆帝的七旬大寿，承载着美好的祝福。
漫步在须弥福寿之庙中，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的时代。当年，六世班禅不远万里从西藏来到承德，为乾隆祝寿，受到了乾隆帝的隆重接待。乾隆皇帝为了迎接班禅，不仅专门学习了藏语，研究了藏史，还在妙高庄严殿请班禅讲经，由章嘉国师翻译。班禅将祈祷、祝福乾隆万寿的纪录送给乾隆，并献哈达等礼物，乾隆也回赠了诸多珍贵物品，还为班禅题写了“宝地祥轮”匾额 。他们的交流互动，不仅增进了汉藏之间的文化交流，更加强了清王朝与西藏地方的联系，密切了僧俗两界的关系，对于巩固和发展多民族国家有着重要的意义。
须弥福寿之庙，这座融合了汉藏建筑艺术精华的庙宇，每一块砖石、每一片琉璃、每一尊佛像，都蕴含着丰富的历史文化信息。它见证了民族的团结与融合，承载着人们对美好生活的向往与祝福。如今，它静静地屹立在那里，向世人展示着往昔的辉煌，吸引着越来越多的人前来感受它的独特魅力，探寻那段波澜壮阔的历史。
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