亲爱的朋友，
祝好！昨日是二月二十九日，四年一次，朋友圈的大家怀念四年前的此日，同时又展望四年后的今日。而我一开始并没有意识到昨日的特殊性，翻了翻四年前的朋友圈，也同样没有任何的表示，大约那个时候的我，也对这一天并无所谓吧。
今天开始读《天真的人类学家》，来自英国的白人男性，只身一人，来到非洲深处，以一个人类学家的身份，进行长达一年的田野调查。现在已经读至一半，其中作者经历了许多磨难，不管是官僚手续，还是病毒感染，不管是语言不通，还是文化差异。然而其中最令我印象深刻的，无非是他对啤酒工厂的描述。他写道，多瓦悠人对啤酒工厂的生产线无比着迷，可以数小时地连续观察这一“奇迹”，他们称之为gerse。他们相信轮回，如此解释道：轮回过程就像加路亚的啤酒。人是啤酒瓶，必须注满灵魂。死亡后埋葬，就像空酒瓶送回工厂。
他们的语言交杂，仅仅是音调上细微的差异，就能表达迥然不同的意义。而他们的思维逻辑，也深刻地被他们所说的言语所塑造。例如，当作者询问谁是庆典的主办人时，他们会这么回答道，那个头戴豪猪毛的人。作者环顾四周，并没有看到头戴豪猪毛的人，困惑不已，于是他们解惑道，他今天没戴。相比起描述“现有的状态”，多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”，喜欢用惯例说法，因此令作者困惑不已。
若是按照这样的逻辑，那么我又会如何被描述呢？我现有的状态，和我应有的状态，是否已经相差甚远，甚至连自己都无法辨认了呢？很早之前我就意识到了，了解自己，怕是这个世界上最难的一个谜题。忘记在哪里看到的一句话，但说的颇有道理：当你看到一个问题的时候，不要试图从这个问题上寻找答案，因为它没有答案，如同你看到一把锁，不要在锁上寻找钥匙，因为钥匙肯定不在这里。那么，为了了解自己，我或许不应该在自己身上寻找答案，有时候，答案藏在非洲大陆的一个啤酒工厂前久久不曾离开的人们身上。
或许我也是一个今日忘带了豪猪毛的人，或许我只是一个短暂不快乐的人，现有的状态不应当定义我，因福柯也曾这么说道，不要问我是谁，也不要要求我一成不变。或许我只是一个半满的啤酒瓶，我的灵魂注入这个啤酒瓶，慢慢挥发的同时也在慢慢发酵，不到最后一刻，无法定义。
这几日自我隔离，生活条件算不上完美，例如今天手洗衣服的时候，没有想到优衣库的外套如此吸水，用尽全力，也无法拧干，只好直接晾了起来，听水滴敲打地面。最初两日和父亲的争吵似乎也告一段落，每日的交流也仅仅停留在送饭上，但转念一想，这或许是我长大后和父亲少有的相处时间，尽管不算融洽，但依然是一段无法替代的日子，和回忆，啤酒的苦味。
祝一切都好！
三月一日 二零二零年
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