金世成，长山县人，此人向来行为放荡不检点。有一天，也不知道他脑子里哪根筋不对，他忽然出家当了和尚。他当了和尚也是疯疯癫癫的，喜欢吃污秽的东西。牲畜排泄的粪便，金世成一看到就趴到地上去吃，他还自称是佛祖转世。愚昧的老百姓看他行为怪异，成千上万的人抢着当他的弟子。金世成让这些愚昧的弟子去吃屎，也没人敢违抗。他计划建造一座佛殿，需要耗费巨额钱财，可是人人都原意捐钱给他。县令对金世成的怪异行为很是反感，把他抓了痛打一顿，然后押着他去修孔庙。他的门人弟子到处奔走相告，说道：“佛祖遭难了！”，争着捐钱救他。金世成的佛殿才十天半个月就建成了，他筹集资金的速度比衙役收赋税还快。
这是蒲松龄根据当时发生的真人真事记录下来的一个故事，当时的人称呼“金世成佛”是谐音今世成佛的意思。 金世成这种品行出格的人，处罚他是没有用的，越是处罚反而会让他的名气变得越大。
读这个故事我总想到一些搞艺术的人，他们拿起画笔在蒙娜丽莎的画像上画上胡子，拿个小便池当艺术品去展览，很奇怪的是他们还受到很多人的追捧，有的人还原意高价去购买他们的作品。更有甚者，有的所谓行为艺术家，越是血腥奇葩恶心的东西他们越爱弄。有人看不懂，他们就美其名曰“后现代艺术”。他们为了博人眼球，真可谓是无所不用其极。当这些所谓的行为艺术违反了公共秩序，被法律惩罚时，他们不但不以为耻，反以为荣。
真正的艺术应该能符合人们的审美经验，让人内心感受到美和愉悦的作品。那些奇葩的，引起人们生理和心理极度不适的东西真的都能称之为艺术吗？怕是不见得吧。他们就像故事里的金世成一样，打着“艺术”的旗号来炒作自己，敛财才是他们的真正目的
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