因果的织机永恒地织着与你相关联的线。
一本哲学类的书籍：马可•奥勒留的《沉思录》。每次翻看，都很难想象这是出自2000年前一位古罗马皇帝的手笔。往下看看他写的话，你确定这是皇帝不是哲学家？一个厨师不看菜谱看上兵法了？这句句都是远远超越各种鸡汤啊。
卷四
不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目来看待事物。
那只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁事情的人，那不环顾别人的德德堕落，而是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！
有什么人对你行恶吗？那他也是对他自己行恶。
使你的智慧仅仅用于正直的行动。
他们使自己分心于无益的事情，而不知做合乎他们恰当结构的事情。
所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说。那么，我们真正应该做出认真努力的是什么呢？只有一件事：就是正直的思考，友善地行动，诚实无欺并陶冶一种性情，即快乐地把所有发生的事当做必然的、正常的、来自同一个原则和根源的事来接受。
如何知道人心中的支配部分：只要看看他们避开什么，追求什么？
每一件发生的事情都像春天的玫瑰和夏天的果实一样亲切并为人熟知。
那在生活中被高度重视的东西却往往是空洞的，易朽的和琐屑的。它们像小狗一样互相撕咬，又像小孩子们争吵着、笑着，然后又马上哭泣。
卷八
你希望取悦于一个对自己也感到不悦的人吗？一个后悔他做过的几乎一切事情的人会对自己感到欣悦吗？
卷九
关于无意说谎与有意说谎：
他们通过反对世界本性而扰乱了秩序而犯有不敬之罪。
当另一个人谴责你或仇恨你时，或者当人们谈论伤害你的事情时，去接近其可怜的灵魂，深入其中，看看他们是什么性质的人。你将发现没有理由因这些人可能对你有这种或那种意见而发生苦恼，无论如何何好好待之，因其天生是你的朋友。
将你的行为和活动定位于有益社会的行为，因为这符合你的本性。
这世界上没有无耻的人存在是可能的吗？
这是不可能的。
卷十
宇宙的本性带给每一事物的东西都是有利于它们的，当本性带给它们时，那是为了它们的利益。
因果的织机永恒地织着与你相关联的线。
一切发生的事情都是或者以你天生就是被创造出来能忍受它们的方式发生，或者以你并不是天生就被创造出来能忍受它们的方式发生。
那么，第一种不要抱怨，而是以你天生是被创造出来可以忍受它的态度来忍受它。第二种，也不消抱怨，因为在它在消耗完你之前自己也要消失。
“镇定”是指自愿地接受共同本性分派给你的事物。
卷十一
人们互相蔑视，又互相奉承。人们各自希望高于别人，而却又各自匍匐在别人面前。
这看来是多么明白啊：没有一种生活条件比现在碰巧有的条件更适合于哲学。
惊讶于书中马可•奥勒留关于宇宙和人的一些陈述：
宇宙来源于一个神圣的火种，这个神圣火种带给宇宙以美好、秩序和整体。人是这个神圣火种的一个小火花。
永远把宇宙看做一个活的东西，具有一个实体和一个灵魂。
宇宙的实体是忠顺和服从的。…因为它毫无恶意，也不对任何事物行恶，也不损害任何事物。
唯一能从一个人那里夺走的就是现在。
因为我们天生是要合作的。犹如手足、唇齿和眼睑。那么，相互反对已然违反本性，就是自寻烦恼和自我排斥。
虽然这里面有些观点有待商榷，但很有启发意味。
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