读过《极简》这本书，已经放在书架上很久了，已经没有了太多印象。以为是和“断舍离”一样的，偶尔刷到新闻，又听说起“断舍离”，引起了好奇心要再去了解一下。原来离是一种境界。
日本女作家的原话，“断舍离”要求人在面对事物时，自主思考，进而判断“要、适、快”。所谓“要、适、快”，具体指事物对于自己而言，是“必要、合适、舒适”，还是相反的——“不必要、不合适、不舒适”。参与实践者必须做到不依附他人，自主思考，自行决定取舍。
“断”，是舍弃不必要的事物；“舍”，是限定喜爱的事物；而经过“断”和“舍”到达的境界，便称之为“离”。
还没有理解到离为什么是一种境界。原以为断舍离就是三种并行的应对方法，通过断舍离达到极简生活，保持一颗赤子之心，不受外物的干扰，和佛家的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”一个意思，最后达到“本来无一物，何处惹尘埃”的大境界，或者是金刚能断的超越境界。
还有个疑问，“要、适、快”是否过于实用化，过于享乐主义了。没有核心原则，过于实用化就好似浮萍无根，遇到新问题就无法断舍，遇到困难就容易退缩。
“断”，是舍弃不必要的事物，比较容易理解。有钱人就扔东西，没钱的不买就行了。“舍”，是限定喜爱的事物，需要审视是否有爱收藏东西的“松鼠症”，如果确认是，则控制住欲望就行，以更强烈的欲望和喜爱代替浅显无深度的喜爱，自然就能舍了。不一定能舍，因为没钱买精品。能否舍得，需要看个人的实际能力。
断舍离是一种生活方式的选择，是小众的选择，是一种生活的反思实验，应该也能推广，但只能局限应用于极少数人。没有高效能人士的七个习惯一样震撼人心，以终为始，以一生的声誉作为赌债，这才是最大的人性，最大的欲望，所以人人可行。
还是先回到高效能人士的七个习惯，先把“断舍离”断舍了。
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