这是单华伟的第二百七十八篇原创文章
01 输出
如果我告诉你，我们今天的生活是完全西式的，你会感到惊讶吗？
有的人也许会说：怎么可能！我们明明是中国人，生活在中国，怎么就过的是西式的生活？
对这些人，笔者想反问一句：那么请你告诉我，如果我们过的不是西式的生活，那我们过的是什么生活？是传统中国的生活吗？
我们是穿着长袍马褂，在私塾里背四书五经长大的吗？我们是生活在一个大家族，被包办婚姻的吗？我们的终身，都是冲着科举去的吗？
今天的学校制度，最早是来自西方教会的教学方式，现代国家，市场经济，人权……这些东西，全都是西方的，我们很多人就出生在这样的社会中，但却恍然间把它当做了我们自己的东西。
而这，也是西方的入侵如此剧毒的原因所在，不知不觉中，在很多人的认知里，西方的标准变成了标准本身。
我们很难意识到，我们所生活的价值和物质世界，只是诸多可能的世界中的一种。
02 反思
到这里，有人可能还会继续说：好吧，我知道了，我们生活中在西方的价值世界里，但最近几十年的经济发展也证明，这些东西是好东西啊，有什么不好吗？
真的是这样吗？经济发展了，你确实挣了更多的钱，有时候会更爽一点，或者更“开心”一点，但请你扪心自问：你真的更“幸福”了吗？
为了那多出来的一点点的利益，你可能付出了超百倍的努力，牺牲了健康、爱情、亲情，甚至人性。
有的人没有受到如此大的可见损害，但也变得高度焦虑，而同时，野心和欲望也愈加膨胀……
所以，就像我前面说的，你可能更“爽”了一点，有时候你还会感觉你更“快乐”了一点，但把心智和心情上的收入支出一平衡，做一个简单的加减法，很多人就会发现，自己其实是亏了，而且是亏大了。
这样情绪，你在今天的网上很容易看到，很多人希望生活简单一点，希望回到那个“手机上没有这么多各种各样APP”，“从前慢”的时代。
是的，社会不可能倒退，但越发怀念，其实便越发说明，我们当下的生活，并算不上真正意义上的“变好”了。
03 抵制
从以上的分析中，你能够看到，很多人对当下的生活其实是很不满的，我们也非常清晰地看到、感受到现代性带来的各种恶果。
而所谓现代性，其实就是西方性，现代社会，就是西方社会，只不过文章就像开篇分析的，很多人根本意识不到。
所以，我们抵制现代性，和抵制西方，在逻辑上其实是一致的，我们自己也能隐隐约约感觉到：这些玩意儿，可能是有问题的。
在我们今天的社会中，有一种强烈的排斥西方的情绪，我们用各种戏谑的语言调侃西方：米国、漂亮国、狗和狗主子、二货、奇葩……
但是，我们的目的，真的能够达到吗？我们真的能脱离那个“西方的世界”吗？
在16世纪巴西的累西腓，举行了一场盛大的基督教仪式，然而事情很快脱离了控制，从葡萄牙来到这里的基督教主教，居然被当地的印第安人吞食了。
而这些印第安人吃人的原因也很奇葩，他们说这是因为对基督的过度之爱，把食人当做一个好客的极端形式。
但这些原因，终究是说服不了人的，稍微注意一下，我们会发现，当时的印第安人是被迫皈依的，他们的行为，其实是报复性的。
面对这些伪善的传教组织，他们近乎本能地采取了一种极端和夸张的做法：要从肉体上吞并那些试图在精神上吞并自己的人。
在今天，我们所尝试的事情，就是这样的“食人狂欢”：面对西方价值观的入侵，我们通过咒骂、戏谑、抵抗消费的方式反对，而最终，往往也是我们自己的人性的丧失。
所以，如果我们真的想部分脱离这种现状，至少应该更理智一点点，不要太狂热，不然是真的正中敌人下怀了。
（全文完）
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