一年中的“清明”、“中元”、“腊月二十四(小年)”，是我们自古传下来上坟祭祖的三个日子。假如你在家，没出远门或特殊情况，不去上坟的话，则视为大不敬，是违背人伦天道的。
今天是中元节，家乡俗称“七月半”。“七月半，毛楂红一半”，一年过半，岁趋尾声。我在想：为什么在一年中的这个时间段，会有个七月半呢？当我见了坟前坟后长满的茅草要将坟头覆盖、几乎难以寻见时，我似有所悟。
徐姓祖坟，爷爷坟前
记得以前总是父亲带我们一起去上坟。箩里带着祭品：一碗毛鱼(干货)、一块猪肉、一碗米饭，茶、烟、酒，香纸、爆竹等。
到了坟前，摆上祭品。父亲按习俗(习惯)总要以双手配合的形式将香纸“擂成花形”，然后再斜对折。后来的我们图简便，常直接掀开点燃。放爆竹，磕头。仪式大致这样。
四月初我回来和侄一起去祭拜过爷爷，当时情不自禁，泪流满面。几个月后再去，从小路到坟前长满了杂草，几乎难以找到路径。到了爷爷坟头位置，踏踩覆倒茅草，才现出碑来。
爷爷和奶奶安葬在一起，坟相挨着，爷爷在左边，奶奶在右边。爷爷的碑2015年清明新立，碑大、字清。而奶奶的碑，和下方曾祖父、曾祖母的碑，是早年一起立的，是白玉石质、碑小，字迹不太清了。由于茅草疯长，我就在爷爷奶奶坟前烧拜，曾祖父母在旁边另祭。
返回走以前走的路线。以前在小路途中，还烧给我们兄妹中夭折的亲人，以及从安阳葬回家乡的堂叔。到了“茶屋里”岗，即与木冲相邻的界岗，是过去到外婆家常走的小路，我家的地大部分都在这儿，还要画圈(留口)烧香给潜山远祖以及孤魂野鬼。
走在原先常走的、现在几近消失的小路，一方面见证岁月的演变，一方面疑惑：过去大家都穷，刀耕火种。现在，楼上楼下电灯电话，我们的活动范围反而缩小了。
爷爷坟前看原老屋对面的大山，“茶屋里岗”，我家原来的地
为什么祭祖？
直接的原因，因为那是我们的亲人。每家每户都只会祭自家的先人，为什么？因为血缘。虽然同姓同族，原本一家，但现实中，一般只记得三到五代。所以，近距离的三到五代亲情，是我们不能忘怀，深植骨血的，必须放心上；其二，祭祖在于传承。因为有逝去的祖先，才有今天活着的我们。关于传承，有很多的主题内容、因素。简而总之，它关乎一个家庭家族的发展兴旺。这一点，是至关重要的！是一个家庭始终要牢记并体现在行动之上的准则。尤其是作为男人，在我们，甚至可以说，在我们中国，五千年传统文化下，男人才是一个家庭的根基香火传承。所以才有俗话说，不孝有三无后为大。一个家庭不管穷富贵贱，没有男子，到最后会怎样？只会一场空，断了传承。这是男人不可接受的，面对家庭家族、祖先，是不可原谅的罪责！支持外姓，就是打压亲人，是不应该有的思想和行为。
女人的重要性，在于相夫教子，处辅助地位。有了好的妻子、母亲，对家庭及子女的教育影响，是相当巨大深远的，因为子女从小就受父母言行以及长大过程中思想观念的耳濡目染。所以说，女人的重要性一点也不亚于男人。我之意并非是降低女人的身份，更不是歧视女人，是忠告女人，去做一个明事理懂轻重的好妻子好母亲。
一个家庭，兄弟姐妹不和，父母有直接的责任。要么是父母偏向，不能一碗水端平。要么是做父母的糊涂，思路不清，搞不清自己的身份，失去了应有的权威。在子女面前反而卑微附就。而对父母喝斥、当父母是保姆、是累赘等等自以为是自私自利的糊涂子女，理该天谴。
一个家庭不和，除了父母不明事理的原因外，同时在于作为子女、兄弟姐妹的同样糊涂。其中缺少一个榜样、担当人。各自为战，只看眼前，对外不硬气，反而对内行算计。特别指出，有回娘家落脚的女子，应充分认识自己，摆正自己的位置。因为我们传统文化铸就了，男人才是一个家庭家族的主心骨，是传承因素，而不是任何其他，不然试问：为什么女人不上坟祭祖呢？历史上，皇帝不立位给皇子，是有违礼教的，是不受朝臣上下敬服的。我说的这个理，大家可以来评一评！我们为什么要上坟祭祖，以上反省的作用是另一个重要缘因。
祝爷爷在天国吉祥如意，愿爷爷在天之灵保佑我们！
老屋，我家屋后的竹林、箬叶，小路及小河边我栽植的沙树(2025.9.6中元)
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