杭州的苏东坡

180702丁梓彤

众所周知，苏轼是一个乐观主义者，他代表的是“正义”，在杭州的日子，是他最快乐，最自由的时光。

讲到杭州的西湖，就想起了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”从这里就可以见得苏东坡的放荡不羁，他将西湖比作女子，完美的将女子的形象赋予给了西湖，也让人见到了柔美的湖水。可从这里也可一看出他的多情、自由、随意，他完全褪去官场的假正经，完全“沦为”一个普普通通的老百姓。不同于他青年时期的莽撞，他开始变得沉稳大度，他的壮年，他的而立之年被官场磨平了棱角，他不再用自己锋利的角去对抗那些荒唐的政治，他用自由来隐藏对政治的伤心。这也是他的茧期，为他最辉煌的人生发酵。

这一位诗人在这段快乐的日子里尽情发挥着自己的才智，为后世留下了不少佳作，他说过写诗使他快乐，快乐使他写诗。他在杭州四处游玩，在杭州留下了大诗人的足迹，在杭州留下了快乐美好的文字。这里不得不说，他作为地方官却沉迷于美景，美人和佛教，这就给人一种不羁的感觉。苏东坡本就不是正经的人，他多情，深情，也会为自己而活。他青年大胆嘲讽自己所讨厌的，这时大胆追求自己所喜欢的，他永远都是那么大胆，不顾别人的看法。

中国是礼仪之邦，自古追求规则，要求规矩，可苏东坡撕裂了这个古老的本性。很多人都会觉得苏东坡的不羁不太好，不安守本分，可又对他自由的人生羡慕不已。这世上能有几个聪明人能将女子带入佛寺，却让方丈不生气呢？苏东坡做到了。他信奉佛法，却也不完全摒弃世俗，他喜欢佛法的宁静，也喜欢集市的热闹，他愿与和尚交流，也愿与妓女谈笑。他既可以追求高境界的哲学，也可以沉迷世俗的平凡，这也许违背了中国的传统观念，却足够让后世之人称赞不已。为什么？都是王安石逼的啊！在官场中王安石的打击让苏东坡对政治失去信心，可苏东坡爱国啊，他不想看到百姓的痛苦，可又碍于王安石的阻挠，痛苦不堪的他用佛家干净的信仰洗涤心灵，用世俗纯真的生活掩盖痛苦。乐观的他在杭州找到了最适合自己生活，也就有了放荡不羁的一面，他一直都是这样，冲动，自我，他觉得这是他要的生活他就去追求了，无惧别人的看法。

苏东坡这个地方官玩的时候当然不会忘了自己的初心，他也为他喜欢的杭州治水，他也为杭州的百姓违背王安石的变法。他在玩的同时一直记着王安石的错误，说不定他在美景之下就在思考着如何改变。王安石的变法给人们带来了无数痛苦，苏东坡他改变不了，他就从另一个方面下手，他在杭州的几年里，为杭州建造了许多水利工程。这时，他可以高雅，可以平凡，可以抵制变法，可以建造工程，没有束缚。从一定程度上说，这一段自由，造就了苏东坡的乐观。杭州是苏东坡最喜欢的地方，因为那里承载了他最快乐的时光。

苏东坡这个人有很多谜团，他在杭州是最快乐的苏东坡，是最自由的苏东坡，在这里我们仿佛能读懂他的快乐，却又不懂。杭州的苏东坡是快乐的，也是无奈的。