笛卡尔:人的观念的来源包括天赋的观念、外来的观念,以及虚构的观念。因此笛卡尔承认有天赋的理性。
洛克:一切观念都是由感觉或反省来的。人心如白纸似的,我们的一切知识都是建立在经验上的,而且最后是导源于经验的。洛克反对天赋理性,但仍承认还是有反省。
莱布尼茨:心灵不是一块白板或者白纸,而是“有纹理的大理石”。因此莱布尼茨一定程度上承认天赋的重要性。
休谟:知识来源于经验,但经验最终来源于习惯,而非理性,甚至所谓理性也只是激情的奴隶。休谟是比洛克更彻底的经验主义者。
康德:需综合经验论和唯理论,只有知性无法直观到任何东西,只有感官则不能思维任何东西,唯有结合知性和感性才能产生出知识。一方面理性是有边界的,永远不要冒险凭借思辨理性去超越经验的界限。另一方面,经验只是一种感受,并不一定代表了物自身。
黑格尔:物自身有其绝对实在,人类的精神在经过了意识、自我意识、理性的漫长历程之后,能够把握这种绝对实在。现实生活中,如果我们以发展的、运动的和变化的眼光来看问题,理性必然实现其目的。










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