今天回到了小院，做午饭的时间。放下杂念，先蒸上米饭，吃饭是第一要务。
抓住春天的尾巴，小院附近的人们，最近盖房的挺多，现在人们不种地了，季节性修葺房舍就是一年里的大事了。如今政府有要求，不能随意加盖二层楼，动土的农民，基本也是在原有的宅基地上或翻建或维修了。
几天来都在刮风，偶有几个小雨滴，今天终于晴天了，看看日历，原来，今天是三月初三。“三月三日天气新，长安水边多丽人”，这是杜甫对唐朝当时三月初三这一天水边景致和人物的真实描写，这一天人们纷纷走出家门，来到郊外，来到水边，寻柳，赏花，玩水，青年男女也在这个时间有了更多的交流。因为古时候，三月初三是“上已节”，也是壮族、黎族等少数民族的“情人节”。我所居华北之地少数民族不多，不知道真正的少数民族区域如今是否还过这个“上已节”。我想对于大多数的现代人，好春知时节，万物萌动，满眼翠绿的春景加上无风无雨的天气，就是最好的节日了吧。
说到“长安水边多丽人”，就想到了《诗经》，最近我在补中国文学史的课，正看到关于《诗经》的介绍。诗经是“四书五经”中的“五经”之一，我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌最初的伟大成就，原名 《诗》，或叫‘诗三百’，收集的是周朝初期至春秋中叶五百多年间的作品，成书于公元前六世纪。
《诗经》 可以说是一轴巨幅画卷，对当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等都有描写。
学生时代的所学基本都还给了老师，只有上学时背诵的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 ”，还在耳边回想着。很喜欢诗经，句短精深。诗经也是中国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了中国诗歌面向现实的传统。喜欢诗经关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，我想是这样的创作态度，才使其具有强烈深遂的艺术魅力吧。
书上说，《诗经 》中有些作品已经达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发。
还别说，我记得有一首歌《 荷塘月色》 ，歌词特别美，韵律和曲调也好听，当年很火的一首歌，歌词里有一句“等你宛在水中央……”，这一句想来就是出自诗经，我赶紧翻开《诗经》，一首《 秦风 ·蒹葭》，跃然纸上。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之矣。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”之情，三章兴句写景物的细微变化，点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀想“伊人”的心情。
诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不可即、可求而不可得的凄凉伤感心情，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。尽管这里写的是秋景，我眼前展现的却是碧波万顷的荷塘，就像在这粉绿里的春山暖日一样和谐。
走，去看看春日的河堤去。
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