谈美

刚刚去梳理了一下全书内容，再重新写一下朱先生《谈美》。昨天没读完，就对先生的意思妄加揣测，先给大家道个歉，其实俗人的我们也可以欣赏美，感受美好……话不多说，这就开始——

  首先大家可能有一个疑问:什么是美？本书主要分了三种态度:实用态度、科学态度、美感态度，在此引用几句先生妙语

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。

在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉。

其中实用态度为善，科学态度为真，美感态度为真……

如何将人生艺术化，即将人生趣味化，艺术是情趣的表现，凡是创造和欣赏都是艺术的活动，情趣的根源是人生。审美是一种获得存在感知的活动，真正的美感体验是达到物我同一，宇宙人情化。每个人的审美都带有主观意识，因为知觉是不完全客观的，它带有主观色彩。

我们欣赏美也是有距离感的，将切身经验放到一段距离中去审美，距离不及容易使人回到实用世界，距离太远又无法使人了解或欣赏。

审美还容易产生误解。朱先生将快感、联想、考证批评与美感做了区别。其中快感只是为了实际需要的满足，而美感则与实用活动无关。联想不免带有思考，而美感则是一种直觉，美感经验就是事物呈现形象于直觉时的特质。考证批评则让我们无法沉浸其中去欣赏美，了解和欣赏是互相补充的，未了解不足以言欣赏，只了解不欣赏，则是史学功夫，未走进文学领域。

其实艺术跟游戏也是有相通之处的，创造和欣赏就是这种游戏的感觉。

每个人的生命史都是自己的作品，善于生活者则彻底认真，不让一草一芥妨碍生命的和谐。美的欣赏有所为而为是环境需要的奴隶，无所为而为则是自己心灵的主宰。对于物体而言，在实用的科学的世界中，事物是借着和其他事物发生关系而得到意义，在其孤立绝缘时，就毫无意义，美感世界却可以孤立绝缘，在其本身现出价值。

只有拥有出世的精神才可以做入世的事业，美的欣赏也很简单，只是将自然加以艺术化，即人情化、理想化，让我们慢点走，暂时放下实用性，用纯粹的心进行一场审美体验。朋友啊，慢点走，欣赏啊！