孝解

      早上，跟女儿一起上晨读，这段时间慢慢成了习惯。这一周，我搬出了《论语》，准备再从头至尾背一背。其中，对于《为政》部分有关“孝”的讨论，已届不惑的我感受良多。

        孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之友。”孔子的这句话竟然有三种解读：

        第一种，认为“孝”就是父母生病，子女要竭尽所能地照顾好他们。反观，“久病床前无孝子”的世态便是大不敬。

        第二种，认为“孝”是做子女的只要担心父母的身体健康状况就好，不要过多地打扰他们的正常生活。对此，我是这么理解的，子女与父母之间在生活习惯、为人处世等方面存在差异，俗称“代沟”，身为子女不要把自己的一切强加给父母，批评、干涉老人们的生活，岂知孝顺孝顺，既要尽孝道，也得多顺着他们点儿，言行举止间以敬为先。其实，要做到这一点挺不容易，现代思想的洪流冲击了父辈很多因循守旧的藩篱，相比而论年轻一辈的思想更加活跃、前卫，两代人的谈话常常是“话不投机半句多”，因为“色难”很快走向孔子说的另一种“孝”的反面。

        第三种，认为“孝”是不要让父母为子女太过操心，只让他们为你的身体状况担忧就够了。这得要求子女具备很强的独立能力，无论是生活，还是学习、工作等等全部需要自己处理，尽量让他们觉得你没什么可担心的。我个人觉得这种“孝”做起来更难。你想啊，找工作难的时候，迟迟找不到对象时候，结婚买房的时候，生娃没人带的时候，或多或少都免不了让他们跟着着急、操劳。

        养儿方知父母恩，无论是哪一种理解，都是要我们学会向父母表达爱。