一直都要去读它，但是兜兜转转总也没有个机会。老哥把这本我相中的书寄给我，从广州。在书架上也孤立一个月了。手头的上本《舍不得看完的中国史-秦汉》看完，转而看它了。果真没叫我失望。
书没有读完，我迫不及待地想要写下自己的感受。与其说他在写唐诗，不如说他在讲历史，与其说他在读唐诗，不如说他在述说一个年代，与其说他在品唐诗，不如说他陈列一个文化高潮。没一本书让我这么强烈及时的想要记录下来自己的感受。台湾作家和大陆作家很多差异，作品上，个人体感，文化体验，以及更多的文化传承上，同宗不可否认，但是选择流向不同，造就的文学风格大相径庭。各领风骚。我个人还是对台湾文学更为欣赏。他们的文学有点狂，有点贵族气也是侠气十足，孤独而自负，老子底蕴很是充足。回头我也要研究一下老庄的格调。
文学出自一个时代，没有时代做背景，将成为
唐朝最早其实建立在如今的山西太原（原晋阳），属于北方。介于胡汉分界线中间。李渊当时是西北的留守军，自称大将军。娶了鲜卑族女子作为妻子，诞下四子。自此，唐代父姓便是汉人，而母系家族都来自鲜卑族，即游牧民族的一员。生性洒脱不受羁绊，推崇优胜劣汰、物竞天择，“胡风”气息强悍，并不像中原汉人毕业于农业社会，在农业伦理当中，大家很怕特殊性，喜欢共性。简朴勤俭是美德。而儒家也是立志将大家的思想方式禁锢在收敛、不问苍生只问饱否的状态。是不是也跟政治需要有关系，当年公孙鞅推行的变法，着实毁了人的思想，居然到现在还有余波。
正是有了“胡风”的加入，唐人在初唐的时候的个性表现，就充满孤独、自负、豪迈、悲怆，我认为还有沧桑。构成鲜明的浪漫主义文学架构，保护个人主义精神，造就这个时期的诗人都天地间有豪情，侠气，仙气各成风景，可以“呼儿将出换美酒”一掷千金，也能肝胆相照，说走就走，没有任何世间依恋的告白。
农业社会产生的儒家思想是封闭的，不要去争论，要按章行事，有迹可循。但游牧的鲜卑族，有着争强好胜的个性，残忍绝杀的冷淡，崇尚自我的实现，为目的不择手段的精神。这也是历史发展的结果，儒家将自己的欲望降低，或者说是隐藏起来，就是有野心，也要找个合适的理由去造势，让某些不择手段变得为民除害。很多游牧民族不是，爱就是爱，不爱就要打一顿，为争夺王位，不论父子兄弟，胜者为王，不讲太多伦理，什么时候赢了，就是好的，不伪装，直接要。初唐这个性情，我太喜欢了。
最早喜欢唐诗，就是喜欢李白，豪气，立于天地间，面对宇宙，无所畏惧。能对影三人，根本不在乎有没有人玩，也不同别人玩，我自己就能玩得很high，把孤独玩出境界了。游走于山水间，熏醉于市井处，无在乎身边几两碎银，痛快就一醉千愁，不痛快就复醉一回。他侠气，他也逐于仙道，甚至我就都觉得他就是仙风道骨。他极尽想要追求完美，留下最悲壮的诗给我们。
文中提到李世民是一个矛盾体，与之比肩的是曹操，都是极端人性的结合体。李世民弑兄逼父退位，建功立业，杀气腾腾，却喜欢王羲之“兰亭序”，想求无为地生命情调。
我一直在寻找对李白崇拜的根源，追寻着，这个浪漫主义来源于什么，基于什么发展起来的。这个世界是公平的，全球当时在那个时代，都是出于文化复兴的一个时期，各自都享受着开放的文化交流带给自己和对方的便利、情怀和社会进步文化传承。唐代就是一首诗文字语言个体解放的诗歌。唐朝的格局变大了，把个体放入到宇宙里面去讨论，面对宇宙个体如何感知感受。
我们不要忘记，人情越丰富，自我就越少。
到此，明日再记。
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