死亡颂

前些日子，我的奶奶过世了。

是因为肺结核去世的，本来都控制住了，再活几年没什么关系，可是她却偷偷跑到厕所抽烟，导致病情突然恶化，大家都说，这是阎王在催她过去，留不住的。

中国人好像对死亡一直都是讳莫如深的，从小开始，我们接触到的课本都只有生，没有死，即便是谈及死的部分，也是各种各样的美化：去天堂了、去另一个世界了。且不说到底有没有这个地方，即便是有，也没有活人去过吧？

死亡是很近的，而且只会变得越来越近。害怕死是毫无意义的，灵魂得到安宁的唯一方法就是放弃对未来永生的渴望。

我最小接触死亡还是我阿姨，也就是我妈的妹妹，难产死的，依稀记得我阿姨对我非常好，小学时候我每次放学回家，她都会带着我去街上买零食，即便是我妈揍我也是她在旁边护着我，也许是因为太小了，所以对死亡基本没有什么印象，又或许是因为太伤心了，毕竟我直到现在还恨着那个让他难产的男人，还是我一个远房堂叔，为此，我从来都没给过他好脸色好看，以后也不会。

或许是因为慢慢长大，对外界的认知慢慢成熟了，但是孩童时代最清晰的记忆却是永远忘不了的，我们是受感情影响的动物。

这次我却能感受到这种欢快，死亡的欢快。

为什么这么说呢，其实还是有原因的。在不参杂任何情感的前提下，我觉得死亡和诞生同样伟大，不然怎么人死了还要搭棚唱歌，哀乐也是音乐，不是吗？人在诞生的时候也不见人敲锣打鼓的，一死了倒是热闹了，各种表演，歌舞。可见，即便嘴上不说，我们还是更加看中死亡了，毕竟死者为大。

在愚昧无知的年代，人类曾用过活祭来向天祈福，祈求上天减少灾难，为什么要用死亡来换取呢？可能是在DNA中，人类就有“生需要用死亡换取”这种本能吧。西方的各种神话故事也是靠牺牲一个超级英雄来拯救全人类，看来这个基因还是通用的。

无论怎么说，人类对于于死亡还是很重视的，这其中很大一部分是出自于恐惧吧。我一直认为，所有宗教的发端和归宿，都是在帮人类对抗这一亘古不变的恐惧。但正如一个老美所说的，一直以来，“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分”

中国人关于死的哲学，还有一种叫乐天知命、顺其自然。在这方面，陶渊明是标杆。活的洒脱、死的适然，在去世的前两个月，他写下了送给自己、直面死亡的《挽歌诗》和《自祭文》，这也是他最后的文字。

有的人年纪一大，就开始给自己挑棺材，选墓地、甚至连歌舞都事先预定下来。在之后的日子里，慢慢的面对死亡，人们分享的不是悲痛，而是幸福和满足。